Тренинг по системе Экхарта Толле. Пробуди силу настоящего! Выход из страданий в мир гармонии и счастья - страница 15

Шрифт
Интервал


Упражнение

Останьтесь наедине с собой в спокойной обстановке, закройте глаза, и скажите про себя: «Я есть». Вчувствуйтесь в эти слова, представьте, что вы впускаете их куда-то очень глубоко внутрь себя. Повторите несколько раз.

Прислушайтесь к себе: какие ощущения у вас возникают? Какая часть вас, как вам кажется, отзывается на эти слова?

Может быть, вы почувствуете какое-то очень глубокое внутреннее Я, которое совсем не похоже на то «я», которое создается мыслями и эмоциями. Вы почувствуете, что есть Я глубокое, спокойное, и есть «я» поверхностное, беспокойное.

Не бойтесь, что это упражнение приведет к «раздвоению личности». Напротив, оно является первым шагом на пути к целостности, единству вашего существа. Вы лишь убеждаетесь, что сейчас являетесь раздвоенным. Это раздвоение надо осознать, чтобы начать путь к интеграции.

Осознайте, что глубокое внутреннее Я – это и есть подлинное Я. А внешнее «я», созданное мыслями и эмоциями – это иллюзорное «я», оно словно маска, которая прикрывает истинное лицо. Чем больше вы будете себя отождествлять с внутренним Я, тем меньше власти над вами будет иметь эта маска.

Как ложное «я» порождает боль и страдания

Ложное «я» не может жить спокойно – потому что оно постоянно чувствует себя неудовлетворенным и чего-то хочет. В погоне за своими желаниями оно все время втягивается в какую-то деятельность. Но поскольку это «я» – ложное, и живет оно в иллюзорном мире, то его желания тоже являются ложными. А потому, какая бы деятельность ни затевалась во имя их достижения – она не приносит удовлетворения, не дает радости и счастья, или дает, но лишь на короткое время, а затем неизбежно следует разочарование.

Пока человек находится в состоянии неосознанности – он все время будет рваться к ложным целям, создавать себе ложные потребности и желания, и в попытках их реализации лишь будет порождать для себя новые и новые несчастья. У неосознанного человека нет иного выбора – он всегда выбирает из нескольких зол.

Выбрать настоящее добро, благо для себя может лишь тот, кто осознан, то есть соединен с Сущим.

Итак, ум всеми силами пытается избежать встречи с Сущим, так как боится потерять контроль над ситуацией. Его контроль иллюзорен, но он держится за эту иллюзию. Поскольку встретиться с Сущим можно только в настоящем, то ум всячески избегает этого настоящего. Он уходит в прошлое и будущее – не обязательно отдаленное.