Мысль-то логична и понятна. Регистрируемые полевые формы материи умирают, их кванты объединяются в нерегистрируемые информационные чипы и образуют нерегистрируемый дух. К чему такое признание приведет науку? Науку это приведет к тому, что она не только признает существование Бога Всевышнего, но и всем своим авторитетом станет невольным пособником мировых религий. Наука же всячески уклоняется признать реальность Бога Всевышнего, а почему она это делает, рассмотрим в следующей главке.
2. Влияние духа-искусителя на материалистическую науку
Факт научного признания Бога стал бы колоссальным фактором очищения человеческих душ от неверия и богоборчества. Совместные усилия науки и религии дали бы мощный стимул для укрепления морально-нравственных начал человеческих душ, а заодно и шанс замедлить стремительное движение человечества к собственному самоуничтожению. Невозможно отрицать, что полевые формы материи образуются в результате смерти механических масс. Если признать, что мыслящий дух есть продукт, который образуется в результате смерти полевых форм материи, то факт существования и эволюции Вселенной, земной жизни и человека приобретет вполне понятный смысл как единый Промысел Божий по превращению смертной материи в бессмертный дух. Причем человек в этой технологической цепочке занимает ведущее место творческого посредника между миром материи с его недостаточно несовершенным духом и Богом Всевышним, который и есть сам по себе бессмертный дух высшей степени информационного совершенства. К великому сожалению, для современной материалистической науки, которая основана на неверии в Бога, а главное – на отрицании мыслящего духа как реальной сущности, такой путь развития невозможен. Ведь и всего-то надо признать, что мыслящий дух, с помощью которого мы с вами мыслим и о котором говорят все мировые религии – есть реальная сущность. И эта реальная сущность является производственным продуктом, который получается в результате физических процессов материального мира. Полевые формы материи теряют энергию, приобретают способность к накоплению информации, объединяются по информационному родству в нерегистрируемые микрочипы и становятся квантами разнородного духа. Вместо этого простого пути наука идет по запутанным тропам безбожного материализма.