Остальная часть поучений – это, в основном, советы, применимые к нашей повседневной деятельности, в которую мы погружены до и после сеанса практики медитации.
Третий пункт – это преобразование своих несчастий и неудач в путь практики. Здесь мы в трудной ситуации мысленно поглощаем трудности всех существ, накапливая таким образом великую заслугу.
Четвертый пункт – практика на протяжении всей жизни и подготовка к смерти посредством применения следующих Пяти сил:
• сила твердой решимости и мотивации;
• сила привычки, обретенной благодаря бдительности;
• сила взращивания позитивных семян в уме за счет накопления заслуги без ожиданий;
• сила отказа от цепляния за «я»;
• сила устремленности к развитию Просветленного настроя.
Пятый пункт содержит систему мер, позволяющих определить, насколько мы продвинулись в Тренировке ума.
Шестой пункт – это обязательства, нацеленные в большинстве своем на сохранение Просветленного настроя.
Седьмой пункт – основные принципы, которых необходимо придерживаться, чтобы достичь успеха в практике.
Пункт 1
Подготовительные упражнения – фундамент практики Дхармы
Прежде всего практикуй подготовку.
Чтобы применять Дхарму, прежде всего следует отречься от ненужного. Чтобы осознать Благородную истину о страдании и зародить устремление к поиску превосходного Просветления, мы размышляем над драгоценностью обретения человеческого тела, непостоянством, причинно-следственной связью и недостатками сансары. Это и есть отречение.
Ключ к пробуждению отречения – это наше понимание Дхармы, Учения Будды. Гуру, наш Учитель, – это источник всех поучений. Со времен Будды Шакьямуни и по сию пору передача обеспечивалась усилиями сочувственных учителей. Благодаря им люди достигали Освобождения и Просветления в прошлом, достигают сейчас и будут достигать в будущем.
Развитие доверия к учителю
Чтобы правильно практиковать Дхарму, нужно полагаться на квалифицированного учителя, который принадлежит к линии передачи и является хранителем поучений. Мы должны развивать уверенность в нем и доверие к нему, размышлять о великом сострадании и доброте нашего Гуру и мотивировать себя на обретение его качеств и способностей. Это и называется преданностью Учителю.
Три вида преданности Нужно развить три вида преданности.
Чистая преданность
Нам нужно осознать, что наш Учитель обладает превосходными качествами, знаниями и мудростью. Мы должны чувствовать, что Гуру – это превосходная, чудесная личность, что он представляет Три драгоценности. Он наделен великой силой. Однажды, когда это осознавание утвердится в нас, возникнет чистое доверие.