50 великих книг о пути к истине - страница 53
Сами по себе истории о Насреддине не могут привести читателя к просветлению, они только демонстрируют, как это у него происходит, поскольку суфизм есть нечто такое, что нужно не просто понять, но и самому пережить.
Однако подготовка ума суфия в отличие от постижения каких-либо дисциплин заключается не в запоминании закостеневших истин либо логических умозаключений, а только в том, что для суфия всегда есть вещи, которые он должен научиться делать самостоятельно, не полагаясь на чей-то опыт…
В этом смысле рассуждения суфиев могут находить нечто общее с коанами дзен-буддизма, где точно так же ценится все то, что показывает несостоятельность обычной логики и ограниченность рассудочного мышления.
Однако если для суфиев парадоксальные решения, приводящие к озарению и просветлению, обнаруживаются в самой их жизни, и на первый взгляд они представляют вполне обыкновенные ситуации, то для дзен-буддистов эти не имеющие логического разрешения парадоксы составляются специально их учителями для тренировки ума.
14. Жанна д’Арк – посланница запредельных Учителей. А. Франс. «Жизнь Жанны д’Арк»
Бедную девушку в свое время вовлекли в чуждое ей дело политической интриги, использовали и погубили ее, а затем, после смерти, вновь провозгласили ее славой ее страны. И все это без всякого отношения к подлинной ее личности, без всякого внимания к ее интересам, когда она была жива, и к правдивой повести ее жизни после ее смерти.
Огромное количество официальной лжи нагромождено было и государством, и церковью, и буржуазным общественным мнением над этим небольшим, но действительно показательным фактом.
А.В. Луначарский. «Предисловие к книге А. Франса “Жизнь Жанны д'Арк”»
Всем известна история Жанны д’Арк – Орлеанской девы, которая спасла Францию от иноземного вторжения и возвела на трон короля, укрепив его власть. Но каким образом эта неграмотная деревенская девушка смогла встать во главе войска, одержав при этом победы над армией оккупантов?
Согласно хроникам Жанна родилась 6 января 1412 года в богобоязненной семье крестьян среднего достатка, живущих в деревушке Домреми. Как и многие дети, она была сызмальства приучена к ведению нехитрого домашнего хозяйства, умела готовить еду, штопать, вязать, пасла домашний скот. Родители заметили странности у девочки, когда она начала рассказывать им, что она была в гостях у фей, но поначалу родители постарались не обращать на это внимание, сочтя ее высказывание детскими фантазиями. Кроме того, в ту пору вовсю орудовала инквизиция, а поэтому подобного рода сообщения могли оказаться просто небезопасными. Однако с этого периода странные видения и голоса начали постоянно посещать Жанну.