Евангелие от Иоанна 19, 38–42
После сего Иосиф из Аримафеи – ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, – просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. Пришел также и Никодим, – приходивший прежде к Иисусу ночью, – и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
Из службы Великого Пятка
Тропарь, глас 2
Благообразный Иосиф, / с древа снем Пречистое Тело Твое, / плащаницею чистою обвив // и, вонями во гробе нове покрыв, положи.
Старый город, заключенный в стены из белого иерусалимского камня, примерно соответствует размерам и границам того Иерусалима, в котором бывал Иисус Христос…
Камень Помазания, покрытый мрамором, находится в притворе храма Гроба Господня. На нем было положено снятое с Креста Тело Спасителя для умащения Его ароматами перед погребением. Здесь Пречистая Дева оплакала Своего Божественного Сына.
Стихира, глас 5
Тебе, одеющагося светом, яко ризою, / снем Иосиф с Древа с Никодимом / и, видев мертва нага непогребена, / благосердный плач восприим, рыдая глаголаше: / увы мне, сладчайший Иисусе, / Егоже вмале солнце на Кресте висяща узрев, / мраком облагашеся, / и земля страхом колебашеся, / и раздирашеся церковная завеса, / но се ныне вижу Тя, мене ради волею подъемша смерть. / Како погребу Тя, Боже мой, или какою плащаницею обвию? / Коима ли рукама прикоснуся нетленному Твоему телу? / Или кия песни воспою Твоему исходу, Щедре? / Величаю страсти Твоя, / песнословлю и погребение Твое со воскресением, //зовый: Господи, слава Тебе.