Христос воскресе из мертвых.
Приидите, новаго винограда рождения, / божественнаго веселия, / в нарочитом дни Воскресения / Царствия Христова приобщимся, / поюще Его, // яко Бога, во веки.
Христос воскресе из мертвых.
Возведи окрест очи Твои, Сионе, и виждь: / се бо приидоша к Тебе, / яко богосветлая светила / от запада, и севера, и моря, / и востока чада Твоя, //в Тебе благословящая Христа во веки.
Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе.
Отче Вседержителю, и Слове, и Душе, / треми соединяемое во ипостасех естество, / пресущественне и пребожественне, / в Тя крестихомся // и Тя благословим во вся веки.
Песнь 9
Величит душа моя / воскресшаго тридневно от Гроба //Христа Жизнодавца.
Ирмос: Светися, светися, / новый Иерусалиме, / слава бо Господня / на Тебе возсия, / ликуй ныне / и веселися, Сионе, / Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, //о востании Рождества Твоего.
Христос новая Пасха, / Жертва живая, / Агнец Божий //вземляй грехи мира.
О Божественнаго, о любезнаго / о сладчайшаго Твоего гласа, / с нами бо неложно обещался еси быти / до скончания века, Христе, / Егоже, вернии, // утверждение надежди имуще, радуемся.
Ангел вопияше благодатней: / Чистая Дево, радуйся, / и паки реку: радуйся! / Твой Сын воскресе тридневен от гроба / и мертвыя воздвигнувый, //людие, веселитеся.
О Пасха велия и священнейшая, Христе! // о мудросте, и Слове Божий, и сило! / подавай нам истее Тебе причащатися, // в невечернем дни Царствия Твоего.
Светися, светися, / новый Иерусалиме: / слава бо Господня / на Тебе возсия, / ликуй ныне / и веселися, Сионе, / Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, //о востании Рождества Твоего.
Эксапостиларий
Плотию уснув, яко мертв, Царю и Господи, тридневен воскресл еси, Адама воздвиг от тли, и упразднив смерть: Пасха нетления, мира спасение.
Евангелие от Матфея 27, 33–56
(Мк 15, 22–41; Лк 23, 33–49; Ин 19, 17–30)
И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там; и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.