Чтобы отвлечься от
запахов Рюрик решил провести ревизию памяти, а то все было как-то
мутно, одно наслаивалось на другое, требовалось ее словно бы
пролистнуть, как ранее прочитанную книгу, для освежения некоторых
ключевых моментов и сортировки фрагментов памяти Рюрика и
Рериха.
Детские годы, что
Рюрика, что Рериха едва прощупывались. Причем детские воспоминания
полковника пострадали гораздо сильнее, почти ничего не помнил о
школьных годах, ни как звали первую учительницу, одноклассников,
даже номер школы выпал, а вместо лиц размытые пятна…
Про детство Рюрика
тоже сказать ничего особенного было нельзя, разве что жесткие
тренировки владения оружием остались в памяти особенно отчетливо.
Отец князя и его ближники хирдманы учили биться юнца всем чем
только можно: топорами, мечами, копьями, со щитом и без. Даже лук
осваивал, хотя данный вид оружия у викингов почему-то популярностью
и уважением не пользовался.
Дальше с
воспоминаниями дело обстояло получше. Вот первый поход Рюрика под
предводительством своего отца и первый бой в Афганистане с
душманами Рериха, тогда еще простого лейтенанта
десантника.
Собственные походы
Рюрика, оборона своего борга от чужаков, и приглашение уже капитана
ВДВ Рериха, отлично показавшего себя в многочисленных схватках в
спецподразделение «Альфа», а оттуда в «Вымпел».
Дальнейшая жизнь
Рериха помнилась достаточно отчетливо, по крайней мере он прекрасно
помнил с каким заданием отправлен в прошлое, и это главное, потому
обновленный Рюрик сосредоточил свое внимание на своей памяти, как
хроноаборигена, а именно ключевом событии – приглашение на княжение
в качестве компромиссной фигуры и беспристрастного судьи.
Здесь на севере за
лидерство и влияние, боролись сразу три силы. С одной стороны
славянские племена: ильменские словене и кривичи, с другой стороны
– чудь и весь, а так же обосновавшиеся на берегах Балтийского моря
и Ладоге даны с норвегами, обзываемых варягами.
Из-за чего весь
сыр-бор? Из-за бабла конечно! Викинги грабили всю северную Европу,
особенно доставалось Англии и Франции, точнее королевствам, что
находились на данных землях и все это награбленное добро, а так же
рабов надо было куда-то сбывать и собственно было куда. Имелось два
маршрута получившие в дальнейшем известность как «путь из варяг в
греки» и «путь из варяг в хазары». Кривичи со словенами держали
первый маршрут, а весь с чудью – второй. И естественно им хотелось,
чтобы основной товаропоток шел именно по их пути.