Для детей построили большую казарму с двухъярусными
кроватями и «белым» отоплением, благо кирпича теперь хватало.
Имелись большие, пока еще слюдяные окна. Для большинства из них
такое было внове, да так, что они быстро перестали тосковать по
своим задымленным «берлогам». Тем более что здесь было столько
нового и интересного, чему-то учили и развлекали историями и
развивающими играми: шахматы, домино, футбол и все прочее. Так что
будь у них такая возможность вернуться в родные края, то вряд ли
добровольно согласились уйти.
Рюрик для них, для лучшего сплочения, даже гимн ввел. Долго
думал, даже сначала хотел переделку из советского-российского гимна
сделать, торжественная штука, как ни посмотри, но потом все же
остановился на песне группы «Алиса» – «Небо славян». Правда текст
пришлось слегка скорректировать, а именно переделать строчку со
словами «тихо льется покой монастырей» и видоизменив географию, это
там, где про Колыму. Да и про Чудские берега тоже, ведь сейчас
славянские земли находятся несколько дальше на западе, скорее надо
говорить про берега Эльбы.
«Что до советско-российского гимна, то его время придет
несколько позже, когда большая часть славянских племен объединятся
в единое государство…» – решил князь.
Дети, выглянув из своего болота в большой мир, наполнялись
восторгом и желанием увидеть и узнать еще больше, не замечая, как
меняется их мировоззрение, князю даже не приходилось сильно
вмешиваться в этот процесс. Ведь раньше они закукливались в своем
роду, в лучшем случае в своем племени и все остальные для них
являлись чужаками, которых можно убить, поработить и продать. Рюрик
с упорством дятла вдалбливал им в головы, что это неправильно, есть
много других врагов с которыми не справиться, если родственные
народы не объединятся. Притчу про веник вспоминал, девиз «Один за
всех и все за одного» в подкорку вшивал.
Он предложил им идею, другую идеологию, притягательную
прежде всего своим масштабом и потенциальной мощью. А люди всегда
хотят быть частью чего-то большего, знать, что ты не один и всегда
есть кто-то, кто поддержит в трудный час.
– А про какое семя орды и ярмо басурман говорится в песне? –
спросил один из парней из племени словен.