– Тебе, наверное, просто неудобно сидеть? Пойдем со мной.
Вдвоем они вышли через дверь в конце коридора на уютную, под крышей и с видом на горы, террасу в восточном стиле. Там удобно устроились на ковре с подушками и не спеша раскурили кальян. Переводчик оказалось не нужным – офицер плохо, с каким то не понятныи акцентом, но говорил на арабском. Низкий столик украшал турецкий кофейник ручной работы с крепким, сваренным по арабски напитком и они беседовали допоздна. Емельянович, так звали русского, вызывал уважение. Он показал точное направление на Мекку и оставил араба в покое на время вечернего намаза. Хасан и сам мог определить где святыня, даже среди гор, но со стороны кяфира это, по меньшей мере, казалось необычным.
В лагере его поселили отдельно, в маленьком домике у ручья. Хасан заметил, что с ним, в отличии от других курсантов, проводилось не много. Утром приходил инструктор и они отправлялись на стрельбище или в горы. Иногда дрались, не в полную силу, на деревянных ножах. Инструктор умело наносил и уворачивался от ударов, но почти всегда проигрывал схватку. Хасан владел холодным оружием одинаково хорошо правой и левой рукой. Кроме этого, он часто использовал один из арабских приемов ножевого боя: прятал обе руки за спину, и противник не мог определить, в какой руке в следующую секунду окажется клинок.
Позже русский инструктор показал ему пару ударов небольшой стальной лопаткой с остро заточенными краями, насаженной на короткий деревянный черенок. «Малая саперная» лопата обязательной элемент экипировки советского армейского спецназа – десантно-штурмовых бригад. Хасан понял, что удар такого боевого топора он бы не отразил. Инструктор, почти без замаха, начисто срубил лопаткой молодую березку. И уйти от такой атаки тоже очень тяжело.
Общаться с другими людьми, покидать территорию и ходить в столовую, даже когда показывали кино, Хасану не разрешалось, да и не хотелось.
Два или три раза в неделю они ужинали с Емельяновичем, а после долго пили кофе на террасе.
Хасан учил русские слова и пытался понять, что скрывает и что хочет от него офицер. Беседы текли неторопливо, паузы бывали большими, тогда, казалось, каждый думал о своем. Вопросы веры в разговорах не затрагивали, бороться с исламом никто не предлагал. Договаривались о том, как будут держать связь, что может интересовать русских и сколько это будет стоить. Временами просто молчали.