К тому времени, когда транзитный Сатурн впервые вошел в соединение с натальным Сатурном в гороскопе Тензина, он стал лидером тибетских общин, разбросанных по восточной Индии. Этот переход не был легким. Климат в Индии гораздо более жаркий и влажный, чем в Тибете: для того чтобы построить новый дом, тибетцам приходилось тратить колоссальные усилия. Многие умерли из-за жары и болезней. Далай-лама делал все, что было в его силах, чтобы получить финансовую помощь от Индии и из других источников и ободрить свой народ. Тем временем он реорганизовал структуру тибетского правительства, сделав его современным и демократическим, чтобы нужды народа перевешивали религиозные традиции. Он также отказался от старого кодекса почтения, который окружал далай-лам в тибетском обществе, демистифицировав свое положение и вступив в более тесное общение со своим народом.
Но сильнее всего Далай-лама боролся за сохранение идентичности своего народа, за то, чтобы сохранить положение Тибета в глазах общественности. Он был не только главой правительства в изгнании, но и живым представителем многовековых традиций и религии Тибета. Предыдущие инкарнации Далай-ламы боролись против того, чтобы иностранное влияние загрязняло и размывало богатую религиозную культуру Тибета и его особое место в буддистском мире. Теперь ситуация повернулась на 180 градусов. Китайцы делали все что могли, для того чтобы искоренить тибетскую культуру и уничтожить древние традиции Тибета, поэтому сохранение великих буддистских традиций этого народа стало зависеть от благожелательно настроенных иностранных исследователей, которые проверяли твердость веры изгнанного народа. Битва Далай-ламы за Тибет и тибетцев продолжается по сей день. В процессе этой битвы он превратился в общественного деятеля, автора бестселлеров и духовного советника для всего мира. Спустя полный сатурнианский цикл после того, как Далай-лама создал первые тибетские поселения в Индии, когда Сатурн вернулся на его IС в 1989 году, Тензин Гьяцо был награжден Нобелевской премией мира.
Для большинства из нас первые транзиты Сатурна имеют достаточно повседневный, мирской характер. Изменения, которые они несут, заставляют нас разбираться в отношениях с родителями и семьей, развитием осознания самих себя. Они имеют отношение к неизбежному переходу от детства к взрослой жизни, и мало влияют на наше положение во внешнем мире, за пределами нашего дома. В случае Далай-ламы все было иначе. При первом же контакте Сатурна с одним из угловых домов его гороскопа в 1937 году он стал публичной фигурой. Для него каждый проход Сатурна становился решающим этапом, и не только в его развитии как личности, но и в судьбе его народа.