Судьба пророчеств Нострадамуса в каком-то смысле имеет много общего с попытками йогов и оккультистов доказать скептикам существование своих экстрасенсорных способностей. Едва ли не всегда эти попытки заканчиваются неудачей, поскольку убежденный скептик обязательно найдет причину разоблачить их. Даже сегодня, в значительно более либеральную эпоху, мы по-прежнему сталкиваемся с исследователями-самоучками, которые изучают паранормальные явления с целью опровергнуть существование экстрасенсорных способностей тем или иным способом. Один из их любимых методов – показать, что демонстрацию подобных умений можно легко воспроизвести при помощи обычных фокусов. Конечно, в их логике есть слабые места, ведь если фокусник способен повторить некоторые из этих свершений, это никоим образом не доказывает, что они по природе не являются экстрасенсорными, когда их совершает оккультист или йог. Тем не менее, данный факт лишний раз иллюстрирует истину, прошедшую через века: попытки доказать убежденным скептикам существование экстрасенсорных способностей бессмысленны. Когда эти люди будут готовы, они сами придут к осознанию своей экстрасенсорной природы.
Дивинация в какой-то степени включает в себя использование сверхсознательной части разума; именно этот аспект ближе всего к нашей истинной божественной природе. Странно, что, несмотря на тесную связь религии с духовной практикой, ортодоксально настроенные служители церкви пытаются осуждать и всячески препятствовать развитию экстрасенсорных способностей. Если вы решите вступить на путь духовного самосовершенствования, то вполне можете столкнуться с негативом со стороны окружающих. Нет ничего антихристианского в развитии и использовании экстрасенсорных способностей при условии, если вы будете использовать их во благо и ради помощи другим. В посланиях святого Павла в Новом Завете есть часть, которую можно истолковать как поддержку развития таких умений. Это, например, одна из интерпретаций четырнадцатой главы «Первого послания к Коринфянам». Я вовсе не собираюсь, тем не менее, вступать в теологическую дискуссию, основанную на толковании Библии, так как исторические исследования обстоятельно доказали, что точный библейский текст вызывает множество вопросов.
Я говорю об этом не для того, чтобы очернить какую-либо религиозную веру или учение, но для того, чтобы вселить в людей уверенность для успешного развития экстрасенсорных способностей и не дать никакой форме религиозного фанатизма помешать этому развитию. Я уверен, что многие читатели этой книги – люди, регулярно посещающие церковь, и это отнюдь не препятствует духовному самосовершенствованию. Напротив, оно может идти рука об руку с соблюдением религиозных обычаев, включая традиции христианства или любой другой конфессии. Интересно заметить, сколько примеров духовного опыта, выходящих за пределы ортодоксальных догм, описано в разных религиях и культурах. Сходство между так называемыми чудесами и проявлениями экстрасенсорных способностей, несмотря на религиозные барьеры между индуизмом, иудаизмом, исламской верой, буддизмом и христианством, в действительности доказывают первичное единство всех религиозных учений.