Дмитрий завещал своим детям жить в мире и дружбе и скончался 19 мая 1389 г., на сороковом году от роду. На следующий день тело великого князя было погребено в одном из кремлевских соборов. Русские прозвали Дмитрия Ивановича, за победу на Куликовом поле, за Доном, Донским. С этим славным именем он остался в истории как первый князь, нанесший тяжкий удар татарскому игу.
Дмитрий Донской ранен на Куликовом поле. Худ. В. Сазонов
Сергий Радонежский (1314 или 1322–1392)
Сергий Радонежский – православный подвижник, духовный наставник, оказавший огромное влияние на всю общественно-политическую мысль Руси.
Жизненный путь преподобного Сергия (в миру – Варфоломей) описан в Житии, которое составил в 1406–1419 гг. его ученик Епифаний Премудрый, а во второй четверти XV в. переработал Пахомий Логофет.
Как сообщает Житие, еще до своего рождения, в чреве матери, Варфоломей прославился многими чудесами.
Житие рисует образ истинного православного подвижника, освященного Божией благодатью. Он родился под Ростовом, в семье боярина Кирилла и его жены Марии (позднее причисленных к лику святых), получив при рождении имя Варфоломея.
В отрочестве, чудесным образом, после явления ему некого старца, он овладел грамотой.
Юность отрока Варфоломея совпала по времени с одним из трудных моментов в истории России. В те годы, в борьбе между Москвой и Тверью за ярлык на великое княжение, Ростов поддерживал Тверь. Поэтому, после победы московского князя Ивана Даниловича Калиты, ростовское боярство подверглось преследованиям, и семью Варфоломея переселили под Москву – в городок Радонеж.
После смерти отца, Варфоломей со своим братом Стефаном уходят в монастырь, располагавшийся возле подмосковного Хотьково. Однако, стремясь к подвигам во имя Христова, в конце 30-х гг. XIV в. они покидают этот монастырь. Братья избирают жизнь монахов-отшельников, одинокий аскетический подвиг в молчании. В подмосковных лесных чащобах, на горе Маковец они обустраивают скит, строят церковь, посвященную Святой Троице, а Варфоломей принимает иноческий постриг под именем Сергия.
Распространение общежительных монастырей должно было способствовать возрождению общинных идеалов и распространению идеи единства.
К началу 40-х гг. XIV в. подвижничество Сергия и Стефана получает известность. Стефана приглашают в Москву. А к оставшемуся на Маковце Сергию, тянется монашеская братия, и вскоре здесь основывается Троицкий монастырь – во имя Святой Троицы. Интересно, что избегающий хоть какой-то власти, Сергий Радонежский не был официально избран игуменом, но исполнял игуменские обязанности по просьбе всех иноков.