15 мая. Письмо отцу: «Нового сказать Вам нечего кроме того, что мы видим действительное начало весны: береза развилась, а липа едва начинает; холод умереннее и поля зеленеют» (Письма. 1882. С. 88. № 82).
18 июня. Письмо отцу: «Третьего дня приметил я в себе начало горячки: но, при помощи строгого двухдневного поста и некоторых легких средств, теперь чувствую себя лучше. Больше нечего – скоро в класс – простите» (Письма. 1882. С. 89. № 83).
25 июня. Заключение мирного и союзного договора между Россией и Францией в Тильзите.
5 июля. Письмо отцу: «О мире и здесь ничего не слышно решительного: уверяют только, что приступ к сему есть, и было свидание инкогнито, после коего отношения переменились из неприятельских в дружеские… В день Петра и Павла было служение в Вифании; я облачал, после обедал; и получил в подарок пояс, в котором столько же серебра, сколько шелку» (Письма. 1882. С. 89. № 84).
29 августа. Письмо отцу: «Наконец я опять в прежнем углу. Дорожная тряска, Московский шум и стук, тихое общество Коломенское, все сие рождает во мне множество воспоминаний… Посылаю Вам Вергилия: жаль только, что не нашел с нотами. Светония, Геродиана, Плиния спрашивал, но тщетно…» (Письма. 1882. С. 90. № 85).
3 сентября. Письмо отцу: «Вот что я должен сказать Вам из моего путешествия: – я был у зятя в доме тестя, видел молодую и старую чету. Сначала мне казалось дико, но кроткий почтенный вид начальника семейства скоро переменил мое положение, при нем нельзя долго быть чужим» (Письма. 1882. С. 91. № 86).
27 октября. Письмо отцу: «Вы более всего хотите знать о моих обстоятельствах: но об них менее всего можно сказать. Работаю, – отдыхаю, – благодарю Бога» (Письма. 1882. С. 92. № 87).
Ноябрь. Написание стихотворения «Старость», обращенного к митрополиту Платону:
Ты, коей света власть вручает,
Еще неразвращенный Рим,
Котору Спарта обожает,
Доколь устав Ликурга чтим;
Сестра премудрости священной,
Спасительных советов мать,
О, старость! О тебе вещать
Дерзает отрок вдохновенный.
15 декабря. Возможно, произнесение слова в неделю 28-ю: «Нас вместо Моисея ведет Христос, вместо столпа огненнаго праведна нам возсия Солнце. И мы, осуждая ропот древняго Израиля в пустыни, сами еще не трогаемся из Египта, не перестаем работать миру сему прелюбодейному и грешному и диаволу» (Сочинения. Т. 1. С. 292).