Если люди будут экстатичными, всей структуре этого общества придется измениться. Это общество основано на несчастье. Несчастье – главное капиталовложение этого общества. Поэтому мы воспитываем детей… с самого начала мы создаем склонность быть несчастливыми. Именно поэтому они всегда выбирают несчастье.
Утром у каждого есть выбор… И не только утром, в каждое мгновение есть выбор: быть несчастным или счастливым. Вы всегда выбираете быть несчастными, потому что в это многое вложено. Вы всегда выбираете быть несчастными, потому что это вошло в привычку, стало устоявшимся стереотипом; вы это делали всегда. Вы научились это делать хорошо, и колея накатана. В то мгновение, как ваш ум оказывается перед выбором, он тут же начинает течь к несчастью.
Кажется, несчастье – это дорога под гору, а экстаз – трудное восхождение. Кажется, достичь экстаза очень трудно – но это не так. Реальность прямо противоположна: экстаз – это дорога под гору, страдание – трудное восхождение. Достичь страдания очень трудно, но вы его достигли. Вы сделали невозможное – потому что страдание абсолютно против природы. Никто не хочет быть несчастным, но при этом каждый несчастен.
Общество проделало огромную работу. Образование, культура, воспитательные учреждения, родители, учителя – они проделали огромную работу. Из экстатичных творцов они сделали несчастных страдальцев. Каждый ребенок рождается экстатичным. Каждый ребенок рождается богом. И каждый человек умирает сумасшедшим.
Вот и вся ваша работа – как снова достичь детства, как снова предъявить на него права. Если вы сможете снова стать детьми, никакого несчастья не будет.
Я под этим не подразумеваю, что у ребенка не бывает мгновений несчастья – они есть, но самого состояния несчастья нет. Попытайтесь это понять.
Ребенок может стать несчастным, он может быть несчастливым, интенсивно несчастливым в определенное мгновение, но в этом несчастливом состоянии он настолько тотален, он настолько един с этим несчастливым состоянием, что разделения нет. Не существует ребенка отдельно от несчастливого состояния. Ребенок не смотрит на свое несчастливое состояние как на отдельное, отделенное. Ребенок есть несчастливое состояние – он так в него вовлечен. И когда вы становитесь одним целым с несчастливым состоянием, несчастье – не несчастье. Если вы становитесь с ним одним целым, даже в нем есть определенная красота.