С большой любовью они вспоминали своего Учителя, ощущая в своих сердцах Его боль, но дух их еще не пробудился. Ни души их, ни глаза еще не открылись свету истины. Когда же они увидели Его на Голгофе, его мученическую смерть на Кресте, когда увидели, что он истекает кровью, как простой смертный, и как жизнь покинула Его, словно простого человека, их сердца охватило сомнение. Достанет ли им сил, чтобы продолжить дело своего Учителя? Как им возвыситься, чтобы последовать Его примеру Спасения? Но Учитель не умер, он лишь прошел через смерть, полный жизни и победивший все и вся. Он видел их и страдал от их неверия. И потому Учитель, чтобы вновь доказать Свою бесконечную любовь, еще раз принял облик человека и явился женам, которые верно любили Его и следовали за Ним, чтобы они свидетельствовали Его Апостолам о том, что увидели и услышали.
Но и это свидетельство они подвергли сомнению. И тогда Учитель явился им всем, чтобы развеять туман сомнений и зажечь свет в их сердцах. Но еще оставался последний скептик: Фома, он отвергал все рассказы, свидетельства и громко воскликнул, что ему недостаточно видеть, что он должен прикоснуться к Учителю руками. Ибо он хотел доверять не только глазам своим, но и осязанию. И только когда вложит пальцы в раны Господа от гвоздей и в ребра Его, лишь тогда поверит в Воскресение. И Учитель внезапно явился ему Своим приветствием: «Мир вам!» Затем Он призвал Фому, и, указывая на себя и на свои раны, сказал: «Фома, вложи свои пальцы в ребра мои и убедись, что это на самом деле Я. Ты увидел, что я вкушаю с вами, призраки же не едят и не пьют!» И что же Фома? Он раскаялся в своем неверии, пал ниц перед Господом и признал: «Ты мой Господь и Бог мой!» – «Ты поверил, потому что увидел меня!»
Помните же и вы сказанное Иисусом: «Блаженны не видевшие и уверовавшие!»
Суть и значение нашего времени
В НАЧАЛЕ ВРЕМЕН Я заповедал людям всегда творить добро. Но вскоре они забыли святой завет и предались идолопоклонству и другим богомерзким привычкам. Сильные повелевали, слабые были покорны, и жены были рабынями мужей.
Поэтому на горе Синай Я дал Моисею Десять Заповедей. В этих Заповедях были законы, которым должен был править собою народ Израилев. В них говорилось, что тот, кто убьет, да убиен будет; кто украдет, да вернет украденное добро брату своему; кто творит зло, да будет наказан: око за око, зуб за зуб.