Конечно, далеко не все в методе автора можно научно обосновать. Например, действие разных растений на человека (хотя каждый испытывал на себе его). Но разве все психотерапевтические приемы, описанные в «Энциклопедии психотерапии», изданной профессором Б. Д. Карвасарским, имеют строгое физиологическое обоснование? Как писал Карл Юнг, «Разделение веры и знания – симптом раздвоения сознания, характерный для расстроенного духа Нового времени. Дело выглядит так: два различных лица говорят об одном и том же, но в двух различных состояниях духа рисуют картину своего опыта. Если представить себе на месте такого лица современное общество, то окажется, что оно страдает духовной диссоциацией, то есть одним из видов нервного расстройства».
В конце хотелось бы высказать некоторые пожелания. Наверное, автору следует остерегаться работать с психотическими больными, так как самовнушение может у них привести к искаженному восприятию действительности, все это надо исследовать. Вообще желательно написать к книге небольшое приложение с описанием конкретных случаев целительства, как это делается обычно в медицинской литературе.
Еще раз скажу, что книга своевременная и должна привести к дискуссии, которая в конечном счете приведет к реальной и взвешенной оценке подобных методов лечения.
Слезин Валерий Борисович,
руководитель лаборатории нейро– и психо-физиологии Санкт-Петербургского научно-исследовательского психоневрологического института им. В. М. Бехтерева, доктор биологических наук