Перестань бороться с существованием. Прекрати все конфликты и откажись от самой идеи чего-то достигнуть – сдайся. А когда человек сдается, что он может сделать? Если ум сбивается с пути, пусть сбивается; если нет, это тоже нормально. Иногда ты будешь центрирован, иногда нет. Но глубоко внутри ты всегда будешь оставаться центрированным, потому что на самом деле не о чем беспокоиться. Ты следишь за тем, что я говорю? В противном случае все может стать причиной для беспокойства. Тогда состояние, когда ты сбиваешься с пути, воспринимается тобой как грех, которого ты не должен совершать, – так снова создается проблема.
Если бы Адаму было разрешено вкусить плод с древа познания, не было бы никаких проблем, но иудейский бог не позволил ему это. Это была такая мелочь. А детей нужно прощать. Это было просто любопытство, и Бог сам был ответственным за это любопытство – именно он создал эту ситуацию. В тот момент, когда он сказал: «Не вкушай от этого древа», он помог Адаму сбиться с пути. И когда Адам почувствовал себя жертвой, он был изгнан из райского сада.
Никогда не создавай в себе раздвоения. Если ты принимаешь решение всегда быть правдивым, тогда особой привлекательностью для тебя будет обладать ложь. Если ты решаешь быть ненасильственным, тогда насилие станет грехом. Если ты решаешь дать обет безбрачия, тогда грехом будет секс. Если же ты пытаешься быть центрированным, грехом станет состояние, когда ты сбиваешься с пути. Именно так все религии и превратились в полную чепуху.
Прими это, будь сбитым с толку – ничего неправильного в этом нет.
Да нет, я и не думал, что в этом есть что-то неправильное. На самом деле – ты знаешь, что я следую нети-нети[7] – ни тот, ни другой путь не является правильным.
Это тоже может быть тонким отречением. Это тоже попытка остаться в стороне от происходящего – не плыть вместе с рекой, продолжать бороться, говорить, что ты не нуждаешься ни в том ни в этом – нети-нети. Но оба пути хороши: и тот и этот – оба хороши, иди обоими путями.
Просто расслабься, будь в состоянии позволения, и тогда центрированность станет естественным следствием. Никто не способен сделать центрированность результатом своих усилий, она всегда является естественным следствием. Центрированность сама приходит к тому, кто расслаблен, и следует за ним как тень. Когда я говорю «расслаблен», я не имею в виду, что ты должен сделать расслабление своей целью, иначе тебе никогда не удастся расслабиться. Если ты будешь пытаться расслабиться, ты станешь напряженным.