Сыну было очень страшно, но нужно было идти. Он рассказал отцу обо всем. Отец был поражен, но потом понял значение случившегося. А закончилось все тем, что и отец, и сын стали последователями Махавиры…
Человек, обладающий качествами Гаутамы Будды, начинает действовать по-другому. Его слова также начинают обретать новый смысл, новый аромат. Его молчание – тоже послание.
То, что случилось с тобой, будет происходить с каждым, кто находится здесь с искренним намерением измениться, кто здесь не ради удовлетворения эго, а ради более глубокого понимания себя.
Чудо состоит в том, что, как только вы глубоко понимаете себя, вы постигаете всю тайну существования. Но только запомните: когда я использую слово «понимание», я имею в виду не знание. Вы чувствуете это, вы осязаете это, вы проживаете это. Вы поете это, вы танцуете это, но не знаете. Это никогда не станет знанием, это становится самой вашей жизнью.
Вы – это.
Несчастны те, кто просто удовлетворяют свое любопытство, кто просто подобен нищим, подбирающим крохи из священных книг, от других людей, из поросшего гнилью прошлого, и после прикрывающим собственное невежество так называемыми знаниями. Это самые глупые люди в мире, но они управляют миром, потому что обладают знаниями, а знание дает определенную власть.
Человек, который хочет познать тайну существования, должен полностью отбросить идею о власти. Он должен стать предельно отсутствующим, как будто его нет, и тогда все двери неожиданно откроются.
Рай находится не где-то там. Рай появляется, когда вы становитесь полностью открытыми для существования. На этой самой земле, в это самое время вы достигаете рая Гаутамы Будды.
Те люди, которые учат вас, что рай находится на небесах, – величайшие мировые преступники, потому что они лишают вас рая, который находится здесь и сейчас.
Природа бытия – становление
Быть «не зная, что происходит», – кажется сейчас наилучшим указателем, но это по-прежнему загрязнено «становлением». Может ли озарение остановить это движение к становлению, или это все теоретизирование?
Вопрос, который ты задал, является важным для каждого искателя. Ты спрашиваешь: «Быть „не зная, что происходит“, – кажется сейчас наилучшим указателем, но это по-прежнему загрязнено „становлением“. Может ли озарение остановить это движение к становлению, или это все теоретизирование?»