* * *
Не есть, чтобы избавиться от привязанности к пище, это аскетический метод. Наш заключается в развитии уравновешенности и бесстрастия.
* * *
Да, действительно, если у человека сильные ум и нервная система и если он обладает динамичной силой воли, то он может, благодаря голоданию, обрести на какое-то время состояние внутренней энергии и высокой восприимчивости, которое привлекательно для ума и позволяет полностью избежать обычных в таких случаях реакций: голода, слабости, спазмов кишечника и т. п. Но тело начинает страдать от недостатка питания, а витальное существо легко приходит в состояние нездорового возбуждения и перенапряжения, возникающего в результате мощного прилива витальной энергии, в таких количествах, которые нервная система не способна усвоить или правильно использовать. Людям со слабой нервной системой не следует поддаваться искушению начать голодание, поскольку оно очень часто сопровождается галлюцинациями и утратой внутреннего равновесия. Если же человек голодает, чтобы привлечь к себе внимание, или в его действиях присутствует подобный элемент, то тогда отказ от пищи становится особенно опасным, поскольку за ним стоит потакание витальному импульсу, которое может войти в привычку и очень сильно навредить садхане.
Но даже если при проведении голодания удается избежать всех этих реакций, в нем нет большого смысла, поскольку обретение высшей энергии и восприимчивости должно происходить не с помощью искусственных или физических средств, а благодаря росту сознания и непоколебимой воле к прогрессу.
* * *
Никогда не слышал об этом; но именно так [в результате длительного голодания] можно прийти к ложной реализации. Нервная система приходит в состояние повышенной возбудимости и напряжения (когда она еще не полностью расстроена), и мозг либо выдумывает нечто похожее на реализацию, либо открывается ложной Силе. По крайней мере, такое часто случается во время длительных голоданий.
* * *
Я думаю, что небезопасно соглашаться с внушениями, призывающими прекратить прием пищи, иногда подобное согласие открывает доступ силам, заинтересованным в отказе от пищи, которые овладевают умом, и тогда начинаются проблемы. Это может легко произойти, так как внутреннее существо, конечно же, не нуждается в пище, но определенные силы пытаются внушить то же самое и телу, которое, к сожалению, подчиняется совсем другим законам. Лучше позволить этому состоянию [сосредоточенности и покоя] расти и становиться глубже до тех пор, пока оно не будет сохраняться и во время, и после еды. Я подозреваю, что, на самом деле, не еда нарушает это состояние, а выход во внешнее сознание, которого бывает трудно избежать во время приема пищи; но и эту трудность можно со временем преодолеть.