В этой области учителю прежде всего необходимо овладеть методологическими основами педагогического процесса. Без глубокого методологического анализа системы образования и обучения, ясного представления о принципах, формах, методах, средствах научного познания невозможно объективно изучить, понять, оценить и использовать факты, идеи, концепции, тенденции в педагогическом процессе, затруднительно проектировать, осознавать, формулировать, творчески решать намеченную общую стратегию исследования.
Общая методология исследования определяется ведущими идеями, положениями философии и педагогической антропологии о человеке, природе и сущности человеческой деятельности, единстве явлений и процессов окружающего мира, а также социальной, деятельностной и творческой сущности личности как целой системы.
Методология педагогики понимается как система знаний об основаниях и структуре педагогической теории, о принципах подхода и способах добывания знаний, отражающих педагогическую деятельность, а также как система способов получения таких знаний и обоснованных программ, логики, методов и оценки качества исследовательской работы.
Исследование опиралось на основные формы научного познания: о факте (его модельном характере, взаимосвязи с опытом); о гипотезе (роли интуиции в процессе познания); о закономерностях (их видах, характере устанавливаемых связей, принципах применимости); о теории (ее видах, характере устанавливаемых связей, принципах преемственности, ее структуре и взаимосвязи с процессом научного познания).
В ходе разработки методологических основ исследования нами осмысливались важнейшие философские, социологические, психолого-педагогические положения, идеи.
В. И. Загвязинский рассматривает в своих работах содержание и структуру научно-педагогических исследований и выделяет такие стержневые проблемы: общеметодологические; общенаучные; частно-методологические; изучение, оценки использования и совершенствования методов и методик исследования, использования зарубежных концепций в педагогике.
В исследовании осуществлялась опора на следующие общенаучные, философские, социологические теории, концепции, системы: о неразрывном единстве человека и общества, человека и природы; о человеке как высшей ценности общественного развития; о социальной, творчески-деятельностной сущности личности, закономерностях ее формирования и развития; о ведущей роли деятельности и общения в формировании личности; о решающей роли труда в процессе развития личности, эволюции человека; о соотношении общественного и индивидуального сознания; об искусстве (морали, религии, науке) как специфической форме общественного сознания; о художественном творчестве и художественном освоении действительности; о развитии всеобщей связи, взаимообусловленности явлений, предметов действительности; о переходе количественных изменений в качественные; о противоречивом движении мысли от единичного и особенного к всеобщему, от чувственного к рациональному, от абстрактного к конкретному, от теоретического к эмпирическому; о пути объективного познания (гносеологии) – от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике; от явлений к сущности, от сущности первого порядка к сущности второго порядка и т. п.; о практике как критерии истины.