Хозяин пещеры обнаружился на
удивление быстро. Это был довольно упитанный тролль, который, судя
по размерам щек, питался отнюдь не только пищей духовной. В носу
болталось внушительное кольцо, сделавшее бы честь любому быку
производителю, многочисленные сальные на вид косы, украшали
разноцветные ленты, бусины, разнообразные перья, некоторые из них
принадлежали давно вымершим пернатым и, вероятно, передавались из
поколения в поколение. Голую грудь шамана украшали многочисленные
татуировки зверей, птиц, непонятных существ. Коричневые кожаные
штаны расшиты серебряными бляхами. Шаман пребывал в некоем трансе и
скрестив ноги в довольно неудобной позе, висел под самым потолком,
мыча под нос что-то заунывно-противное. Едкий дым, заполнявший
жилище почти целиком, отчего-то не посягал на пространство,
занимаемое медитирующим троллем, из-за чего складывалось
впечатление, будто тролль горделиво восседает на грозовом облаке.
Странно, что шаман не закоптился и не приобрел румяную корочку как
гусь в коптильне. Третий закашлялся не столько чтобы привлечь к
себе внимание, сколько наглотавшись вездесущего дыма, но шаман
никак не среагировал на гостя.
«Надо же как глубоко в астрал выпал»,
– хмыкнул про себя Третий, вываливаясь наружу в холодные объятья
снега, мучительно закашлялся, сплюнул, искренне удивился, не увидев
даже намека на кровь в плевке. Горло саднило нещадно. – «Ничего, и
не оттуда доставали».
[1] Дэвы – человекоподобные злые
великаны: большие, сильные с маленькими рожками на голове. Часто
похищают женщин. Проживают в горных пещерах.
[2] Шайтан-баба (не путать с гхыровой
задрыгой) – у горных троллей означает примерно тоже, что и
«валькирия» у северных народов.