Сочинения:The Mystery of Life (19 61); The controlled psychedelic state // Amer. J. Clin. Hyp. 1963. V. 6. P. 163–164 (with J. Levine, W. Lyle); The importance of lying (1965); Alterations in consciousness produced by combinations of LSD, hypnosis and psychotherapy // Psychopharm. 1965. V. 7. P. 123–217 (with J. Levine); Altered states of consciousness // Altered states of consciousness / Ed. by C. T. Tart. Garden City, N. Y.: Anchor Books. 1969. P. 9–22; LSD And Alcoholism (19 7 0) (with J. Levine, L. Stark); Treating the treatment failures: The challenge of chronic schizophrenia (19 7 1); Principles of Clinical Psychiatry (19 8 6); Understanding the Alcoholic’s Mind: The Nature of Craving and How to Control It (19 8 9); The Price of Greatness: Resolving the Creativity and Madness Controversy (19 9 5); How Do We Know Who We Are? A Biography of the Self (19 9 7); King of the Mountain: The Nature of Political Leadership (2002); Mount Aesculapius (2005).
За тонкой поверхностью сознания человека лежит относительно неизведанная область психической деятельности, природа и функции которой никогда не были ни систематически, ни адекватно изучены. Несмотря на существование большого количества клинического и экспериментального материала, касающегося мечтаний и грез, сна и дремоты, гипноза и гипнотических состояний, сенсорной депривации, истерических состояний диссоциации и деперсонализации, фармакологически индуцированных психических расстройств и т. д., предпринято мало попыток организовать и систематизировать эту разрозненную информацию в согласованную теоретическую систему. Я бы хотел интегрировать и обсудить современное знание о различных измененных состояниях сознания в попытке определить (а) условия, необходимые для их появления, (б) факторы, влияющие на их внешние проявления, (в) их общие и/или отличительные особенности и (г) адаптивные или дезадаптивные функции, которые они предоставляют человеку.
Я буду называть измененным состоянием сознания (далее – ИСС) любое психическое состояние, индуцированное различными физиологическими, психологическими или фармакологическими приемами или средствами, которое субъективно распознается самим человеком (или его объективным наблюдателем) как представляющее достаточно выраженное отклонение субъективного переживания или психического функционирования от его общего нормального состояния, когда он бодрствует и пребывает в бдительном сознании. Такого рода отклонения могут быть представлены большей, нежели обычно, поглощенностью внутренними ощущениями или мысленными процессами, изменением формальных характеристик мышления и ослаблением проверки реальности различной степени. <…>