За ними последовали полдесятка групп, и это только на моём
крохотном фронте в полкилометра шириной, который могу обойти с
молитвами, наставлениями и букетами. Да, я стал шаманом де-факто.
Меня просто вынесла наверх волна общественной нужды и амбиции Чика.
Слишком много шаманов погибло от лучевой болезни, слишком силен был
шок среди крестьян и рыбаков от их полного бессилия.
Налаженная процедура дезактивации имела и непредвиденные
последствия. Местные восприняли мои действия как форму поклонения
духу реки Хасегава. Как последствие, в первые четыре дня моей
шаманской карьеры мне пришлось три раза устроить скандал, и один
раз - мордобой. Больно уж сильно порывались некотрые фигляры
"улучшить" мои методики. Посредством ритуала человеческого
жертвоприношения, конечно. Я подозреваю, что за пределами моей
"зоны влияния" девушек топят с усердием и прилежанием. Реакция
практичного Сукне была среди патриархов довольно редкой. Ну и
местные зеленые корешки с ними! Самим хуже будет.
Я официально принял Чика и Ижихи в "ученики шамана" или в
"монахи". Не уверен, какой термин ближе. Но хороший факт - они
взялись за дело с энтузиазмом. Продвигают в массы магию икебаны и
магические омовения. Народ бурчит, но организованной оппозиции не
составляет. Да и с чего бы? Шаманизм в Амато - это не религия в
обычном смысле этого слова. Скорее, шаманизм - больше походит на
смесь старомодной школы и википедии. Нет ни священного писания, ни
понятия ереси. Нет формальной иерархии. Шаманы Святого Острова
(надо бы выяснить, где это), пользуются уважением, но до
непререкамого авторитета им далеко. Ибо "везде свои духи", как
высказался Чик.
Что радует - среди шаманов целибатом даже не пахнет. Хотя гулять
направо и налево - тоже не рекомендуется. В стране Амато уже сотню
лет как введена строгая моногамия. Причем история введения обычая
интересная.
К северу от Амато, как мне объяснил Чик, имеется богатое
государство Оми, что то ли в союзе с Амато, то ли даже в
вассалитете. В государстве Оми есть здоровенное озеро. А в
незамерзающем озере водится много питательной рыбы. Которую жрать
хотят все, но не все хотят честно меняться. В общем, если верить
ура-патриотической и заодно псевдо-исторической справке Чика, за
озерной рыбкой приперлись племена народностей Ии с ручными
монстрами аж с противоположного берега океана. И начали всех подряд
грабить, притеснять и насиловать.