Кроме Бога есть силы, которые в христианстве называются падшими ангелами, демонами, бесами. Эти силы, сами давно уже сделавшие свой выбор в пользу богоборчества, стремятся склонить к тому же и людей. Тех, кто соблюдает законы Божии, выраженные, прежде всего, в Его заповедях, Бог бережет, но тот, кто отвергает эти заповеди, прежде всего образом своей жизни, ценностями, положенными в ее основу, тот сам себя лишает этой защиты и становится легкой добычей бесов. Эти люди отвергают Божию защиту, и Бог, уважая их свободную волю, оставляет их наедине с их выбором. Преподобный Иоанн Дамаскин пишет о бесах: «…всякий порок придуман ими и нечистые страсти. И нападать на человека им позволено, но заставить кого-либо насильно они не в состоянии, ибо от нас зависит выдержать нападение или не выдержать»[3]. Человек, лишенный Божией защиты, сделавшись добычей бесов, которым безразлична наша свободная воля, становится одержим демоническими силами. Воля таких людей становится подконтрольна бесам, а сами они превращаются в их марионеток.
Питанов В. Ю., научный сотрудник Православного института религиоведения и церковных искусств
«Психологически понятно то неверие, которое испытывают некоторые люди при словах «дьявол», «сатана», «бесы», «демонические существа» и прочее. В наше время космических полетов и компьютеров современному человеку нелегко верить в то, что существуют некие таинственные и злые существа, оказывающие воздействие на человека. Все необъяснимое, темное и таинственное приписывается глубинам нашего подсознания или непознанным феноменам.
Тем не менее Церковь всегда утверждала присутствие и активное действие в нашем мире злых демонических сил… Всякий ведущий внимательную духовную жизнь непременно заметит, что в его жизни действительно присутствует некоторая злая направленность, вдохновляемая как будто извне, кем-то посторонним»[4], – пишет священник Константин Пархоменко.
«Тем-то и бедственна и пагубна эта болезнь, – говорит святой Симеон Новый Богослов о людях, которые не понимают, что источником зла в их душе является дьявол, – что, когда враг мой влачит туда и сюда мой собственный ум, я думаю, что все эти кружения моего ума – мои собственные». Дьявол, существующий рядом с человеком, бдителен, как «рыкающий лев» (1 Пет. 5, 8). И когда человек дает повод, дьявол проникает в человека и действует в нем. По словам святого Антония Великого, демоны сами не имеют тела, но мы становимся для них телами, принимая от них помышления.