За пищей телесной всегда следует пища духовная. В борьбе за духовность власть ликвидировала все – ВСЕ – книжные лотки и ларьки. В метро (террористы заминируют!), в подземных переходах, на тротуарах и в подворотнях. А также на вокзалах. Нечего в дороге читать… грамотеи. Можно играть в домино и пить пиво. Вместо десятков тысяч книжных лотков – развернули работу по выкрикиванию призывов читать книги. (Языком протокола это называется «с особенным цинизмом».)
Кстати о пиве и сигаретах. Мы что – не цивилизованная страна?! Убрать!!! И снесли все – ВСЕ – ларьки с пивом и сигаретами. Курить хочешь, урод? – иди в чей надо магазин и там купи.
Красиво? Еще нет. Что там торчит?! Цветы?! Какие на хрен цветы – мы наводим порядок! Все эти ларьки, киоски, палатки – снести! Цветы им подавай… Пусть идут в цветочные магазины. Что – аренду не тянут? Н у, будем работать в этом направлении.
Рынки, рынки закройте! Что – все нельзя? Жаль. Ну – оставьте то, что уж никак нельзя закрыть. А что можно – закройте. Там рабочие места, там что-то продается дешевле, там отток денег от крупных торговых сетей… вражье это место.
Частные всякие магазинчики мелкие. Им – установим минимальную площадь. И – пусть заплатят за единообразные новые павильоны. И – повысим аренду места. И налоги. Что – не хотят уходить? А куда смотрят районные власти? Закрыть. Выселить, сломать, закатать новым асфальтом. А еще лучше – заложить место красивой плиткой.
И в завершение – снесли торговые ряды в подземных переходах. Было – чистенько, светло, каждый убирал проход перед своим павильончиком, торговали посильно обувью, галантереей, выпечкой, мелочью разной. Мини-очаг городской цивилизации. Стало – голо, грязно, мрачно, бомжи, попрошайки и потёки мочи вдоль стен.
И шел процесс по принципу: все, что не приносит власти ощутимого дохода – не должно существовать вообще. Рабочие места, люди, удобства, польза – не смешите мои веники. Бабло! И пусть теперь денежные потоки идут через крупные торговые сети – а уж они с властью решают вопросы ко взаимной удовлетворению.
Если это все наблюдает некий удаленный наблюдатель, которому не заметны причины и механизм происходящего, а видны только результаты – он фиксирует: без всяких видимых причин жизнь народа ухудшается, затрудняется, делается менее удобной и более трудной. Именно такова объективная тенденция.