Но позднее в своей жизни он снова вернулся к ней, и теперь она называется «Эфиром Эйнштейна». Многие физики до сих пор думают, что вселенную наполняет некая среда или поле; одни называют ее «тяготением частиц» (particle gravity), другие – полем «основного состояния» (или «нулевых колебаний» вакуума. – Прим. пер.) – своего рода морем возникающих и исчезающих виртуальных частиц. Ученые представляют, что эфир наполняет всю вселенную. Для Эйнштейна эфиром было пространство-время – среда, в которой происходят все события и которая, так сказать, порождает материю. В 1930 г. он писал: «Теперь представляется, что пространство должно считаться первичным, и что материя происходит от него, так сказать, в качестве вторичного результата. Теперь пространство, так сказать, берет реванш и подчиняет материю».>xvii До сих пор существует много научных теорий, описывающих пространство, вселенную, в которой мы живем, как среду или энергию, которая могла дать начало всему остальному.
Мистические персонажи, наподобие Царь-рыбы Хана, говорят о море как об эфире. Я называю наше переживание эфира физиков «присутствием», умом бога, или нашим собственным процессуальным умом, который одновременно носит нелокальный или универсальный характер и обладает эффектами, допускающими локализацию в пространстве и времени. Этот процессуальный ум соответствует чему-то такому, что, как мы все чувствуем, окружает людей и объекты, и в каком-то смысле порождает их.
Сходные идеи можно найти в теории «квантового потенциала» Д. Бома, в концепциях «коллективного бессознательного» К. Юнга, «морфогенетических полей» Шелдрейка, «оргонной энергии» Райха, «праны» в йоге, «Дао» и «ки» в даосизме. Эквивалентные понятия обнаруживаются в большинстве культур нашей планеты. В предыдущих книгах я говорил об «интенциональном поле» – о чем-то, что целенаправленно движет вами, что вы можете обнаружить, медитируя над своими движениями – как описано в Главе 2. Интенциональное поле – это поле силы. В то время я называл эту силу «Силой Безмолвия» – по названию вышедшей в 1988 г. книги Карлоса Кастанеды, ученика шамана дона Хуана.
Сновидение и тотемные духи аборигенов Австралии
В прошедшие годы я называл мир пространства, времени и причинности – мир, известный нам в повседневной жизни – «общепринятой реальностью». По контрасту, мир грез – это время-подобный, пространство-подобный мир субъективных переживаний вроде сновидений, в то время как сущностные уровни осознания представляют собой переживания, основанные на недвойственности, которые, по-видимому, дают начало всему остальному. Мир сущности передает ощущение коренными народами земли как места силы или присутствия… в чем то похожего на эфир Эйнштейна. Например, страна Сновидения австралийских аборигенов – это одновременно «реальная» земля, по которой они ходят ногами, и субъективные переживания и чувства силы земли – сущностное качество. (Я пишу Сновидение с большой буквы, поскольку ему поклоняются наряду с Богом.) Силу земли часто описывают как тотемный дух земли, который представляют как реальное место – мифическую фигуру или фигуры – так и «поле» или силу.