Вопрос. Почему Он называется вседовольным?
Ответ. Потому что Он ни в чем не имеет недостатка и ни в чем не нуждается, а, напротив, Сам всем помогает и оказывает милости.
Вопрос. Почему Он называется всеблаженным?
Ответ. Потому что Он всегда имел и всегда будет иметь в Самом Себе полное блаженство и счастье, и мы нигде не можем найти столько блаженства и всякого счастья, как у Бога. Он также удостаивает наслаждаться блаженством и счастьем людей, если они того заслуживают.
Вопрос. Почему Бог называется Творцом?
Ответ. Потому что Он сотворил все видимое и невидимое.
Вопрос. Кто содержит все в Своей власти и всем управляет?
Ответ. Бог; поэтому Он называется также Владыкою, Вседержителем и Промыслителем.
2. О троичности Лиц Божества
Бог есть Един. Но, будучи Един по существу, Он в то же время Троичен[1] в Лицах. Поэтому мы часто называем Бога Пресвятою Троицею и в своей молитве к Нему говорим, например, так: «Пресвятая Троице, помилуй нас!» Здесь под именем Пресвятой Троицы нужно разуметь Единого Бога в трех Лицах. Первое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог Отец, Второе Лицо – Бог Сын, а Третье – Бог Дух Святой.
Каким образом Бог по Своему существу Один, а по Лицам Троичен, этого мы не можем постигнуть своим разумом. Сам Бог повелел нам веровать, что Он Един по существу и Троичен по Лицам. Поэтому мы так и должны веровать.
Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой равны между Собою и имеют одни и те же Божеские совершенства, одинаковую силу и честь, так что как Бог Отец есть Истинный Бог, так равно и Сын есть Истинный Бог, и Дух Святой есть Истинный Бог, и притом так, что в этих Трех Лицах есть только один Троичный Бог. Отличаются же между Собою эти Три Лица одного и того же Божества только тем, что Бог Отец не рождается и не исходит от другого Лица, Сын Божий рождается от Отца, а Дух Святой исходит от Отца.
3. О сотворении Богом мира
(за 5508 лет до Рождества Христова. См.: Быт. 1, 1-31; 2, 1–3)
Сначала, кроме Бога, ничего не было. Потом Бог сотворил из ничего одним Своим словом мир, то есть небо и землю, и все, что на небе и на земле: все видимое и невидимое.
Под невидимым разумеются, например, ангелы, которых Бог сотворил прежде человека и даже прежде всего видимого. Ангелы – это суть бестелесные духи, и потому мы их не видим. Но они иногда принимали на себя телесный образ, например, когда являлись святым людям. Слово