Нуждается ли в отдыхе витальное существо?
Да. Витальное тело является своеобразной оболочкой, окружающей тело физическое и по своей плотности близкой к плотности поднимающихся от земли струй тепла, которые можно наблюдать в жаркий день. Она служит промежуточным элементом между тонким телом и наиболее материальной частью витального тела. Она защищает физическое тело от всевозможных заражений, усталости, перенапряжения и даже несчастных случаев. Таким образом, если эта оболочка нигде и никак не повреждена, она служит вам универсальной защитой, но достаточно сколько-нибудь неумеренной эмоции, небольшой утомленности, неудовлетворенности, какого-то потрясения, чтобы, так сказать, «поцарапать» оболочку, а малейшая «царапина» открывает дверь вторжению любых неблагоприятных вибраций. Медицинской наукой также признано, что полная витальная уравновешенность предохраняет человека от заболеваний или, во всяком случае, создает определенный иммунитет от заражения. Если у вас есть эта уравновешенность, внутренняя гармония, что поддерживает оболочку в целости, то она защитит вас от всех враждебных влияний. Можно привести в пример людей, ведущих самый обычный образ жизни, но умеющих правильно спать, правильно питаться, их нервная оболочка сохраняется в такой невредимости, что позволяет им находиться в опасных ситуациях так, словно никакой угрозы для них не существует. Можно развить в себе способность поддерживать защитные свойства витальной оболочки. Когда вы осознаете присутствие в ней той или иной слабости, иногда бывает достаточно нескольких минут концентрации, призыва к силе, внутреннего покоя, чтобы все исправить и вылечиться, устранив злополучное нарушение.
Мать читает беседу от 7 апреля 1929 г.:
«Прежде всего – зачем вам йога? Хотите овладеть какими-то особыми силами? Достичь покоя и мира в себе? Посвятить себя служению человечеству?
Ни одно из этих намерений не свидетельствует о вашей готовности к Пути»[10] .
Серьезным недостатком людей является то, что они могут мыслить только при помощи слов, и слова эти чаще всего не наполнены для них подлинным содержанием, в большинстве случаев они так и остаются словами. Вы говорите о Божественном, вы говорите о Высочайшем, о йоге, о множестве других серьезных вещей, но что мыслится за этими словами, соотносите ли вы все слова, которыми пользуетесь, с чем-либо конкретным? С какой-либо мыслью, чувством, ясным и точным понятием, с каким-либо духовным опытом? Или это всего лишь только слова?