«Место сосредоточения – сердце. Старайтесь погрузиться туда как можно дальше, как можно глубже. Соберите беспорядочно разбросанные нити своего рассеянного вовне сознания и, объединив их в одно, погрузитесь в безмолвие вашего внутреннего существа».
Там же.
Говоря о сердце, я, естественно, имею в виду не физический орган, речь идет о сердце не в анатомическом смысле, как одном из внутренних органов человека, но как о психологическом или, точнее, психическом центре вашего существа.
Мать читает второй вопрос из числа тех, что были заданы ей в беседе от 7 апреля 1929 г.:
«Что нужно делать, чтобы приготовить себя к йоге?»
Я ответила женщине, задавшей этот вопрос: «Прежде всего, стать сознательной». Она предприняла определенные усилия, чтобы добиться этого, и через несколько месяцев заявила мне следующее: «Ну и подарок вы преподнесли мне! Прежде, когда мне приходилось вступать в отношения с людьми, они все казались мне такими милыми, благожелательными и я сама также была всегда доброжелательно настроена к ним, видя с их стороны расположенность к себе, а теперь, когда сознание мое выросло, я вижу у себя столько самых разных черт и свойств, которые вовсе не отличаются красотой, и то же самое я вижу и в других людях!» Я отвечала ей: «Вполне возможно; но если вы не хотите доставлять себе беспокойства, лучше оставаться в невежестве».
Поэтому первым делом нужно уяснить, хотите ли вы узреть и познать истину или предпочитаете мирно и уютно прозябать в неведении.
«Ведь какова позиция обычного среднего представителя рода человеческого?.. Разве не ополчается он с гневом и возмущением против подлинно Божественного проявления, когда сталкивается с ним? Разве не чувствует он, что наступление царства Божественного равносильно крушению самых дорогих ему ценностей?»
Из этого со всей очевидностью следует, что до тех пор, пока вы поглощены своими мелкими личными интересами, пока вы остаетесь эгоистом, вы никогда не будете готовы совершить решающий шаг, сделать рывок, который позволит вам соединиться с Божественным.
В связи с этим мне хотелось бы сказать о следующем. Много лет тому назад в Ашраме появлялись люди, которые полагали, что одна только принадлежность к Ашраму позволит им обрести бессмертие. Они очень стремились достичь этого состояния. Естественно, что в большинстве своем это были стареющие люди, сознававшие, что их жизненный путь уже не слишком долог, и потому очень хотевшие продлить его до бесконечности, ведь именно так люди обычно и понимают «бессмертие» – просто как увеличение продолжительности жизни того образования, какое они собою являют, до бесконечности. И первому же, кто обратился ко мне с вопросом о бессмертии, я ответила: «Не знаю, все ли люди смогут достичь бессмертия – скорее всего, не все, но даже из тех, у кого есть способности и возможности для этого, сколько из них готовы заплатить за бессмертие необходимую цену? Ведь для осуществления этой цели нужно будет отказаться от столь многого, что, возможно, где-либо на полпути кто-то сочтет плату слишком большой». Вспоминаю свой разговор о возможности бессмертия с одним художником, который расспрашивал меня о том, каким будет грядущий новый мир. Я ответила ему, что, например, в этом мире все предметы, все вещи будут самостоятельно излучать свет, исчезнет явление отражения света, приходящего на землю от солнца. И пока я это говорила, лицо его вытягивалось и мрачнело; наконец он произнес: «Как же тогда смогут писать картины, если не будет тени? Ведь только благодаря существованию тени мы различаем свет, отражаемый предметами!» На что я сказала ему: «Вы указали на самую суть дела».