[6].
Вопрос пахаря Пепки напрашивался сам
собой. Будь собеседник обычным «колхозником» эпохи
постгорбостроечного недоразвитого капитализма, в ответ он услышал
бы совершенно правдивую информацию, хотя о своих копарьских
увлечениях я предпочел бы умолчать. Но окружающий мир, судя по
разговору, явно походил на какое-то средневековье с рыцарями,
императорами и собирающими дань монголами. Кстати говоря, почему я
знаю про иго Золотой Орды на Руси и ничего не помню про монголов в
Богемии?
Впрочем, и где находится собственно
Богемия, я толком и не представлял никогда: знаю только, что где-то
в Европе. Стекло здесь хорошее делают: богемский хрусталь. Помню, у
бабушки в серванте стояли такие красивые бокалы на высоких витых
ножках. Или это фужеры? Шут их знает, я в этой стеклотаре всё равно
не разбираюсь: вот фляжки-котелки периода обеих мировых войн — иное
дело: покажи мне почти любую, без особого труда классифицирую по
критериям страны, времени производства и, не исключено,
завода-производителя. Так что, исходя из весьма приблизительных
представлений современного студента о средневековых реалиях,
придётся мимикрировать под аборигена. Авось прохляет: проверить-то
мои слова вряд ли кто сможет.
— Зовут меня Макс Белов, —
преднамеренно исказил я фамилию на немецкий лад. — Вольный мастер
из Штальбурга. (Если тут средневековье, то город Царицын, вероятнее
всего, ещё не построен, а уж до появления на карте прекрасного
имени «Сталинград» и подавно около десятка столетий). Брожу по
свету, ищу себе счастья-доли. Вот и сюда случайно забрёл. В наших
краях и вправду мало известно о происходящих в этих землях. А тебя
как называть?
— А я Йосип, сын Яна Коковача.
Вольный арендатор. Вот только с тех пор как благородного господина
Чевоя монголы казнили, уж и не знаю, кому за аренду-то платить?
Найдутся ли до осени наследники, или блистательный
Дондоксамбу-нойон передаст владения под управление чужакам либо
выделит часть земель церкви?
А позволь тебя спросить, мастер
Белов: далеко ли твой город? По названию судя, он либо в Священной
Империи, либо в улусах Гуюка[7] или
Джучи[8]?
«Так… Что за Гуюк такой — слыхом не
слыхал. Про империю мужик проговорился, что вроде бы воюют с ними
местные: нефиг-нефиг, ни о какой империи упоминать нельзя: ещё за
шпиона посчитают. А как в старину с лазутчиками обходились, читал:
добро, если попросту повесят на ближайшем дереве, а то ведь и в
пыточный каземат вполне могут засунуть. Что-то не испытываю жгучего
желания познакомиться ни с дыбой, ни с другими инструментами
палачей. А вот Джучи… Похоже, что-то такое про монголо-татар в
школе проходили. И тут монголы в большом авторитете, от этого и
попробую «танцевать».