— Конечно, понимаю, как же не
понимать!
Слушай, уважаемый Пепка, а вот
объясни ты мне: отчего на своё рало железный сошник не приладишь:
ведь это же не пахота у тебя выходит, а прямо-таки глумление?
— Было бы с каких богатств! Вот сам
посуди, мастер Макс: за сошником надо к кузнецу ехать. Это раньше у
нас кузнец при замке жил, а теперь нет его: угнали его монголы как
ясырь. Значит, потребно будет в другое место ехать кузнеца искать.
А куда? Ясно: либо в какой другой замок, либо в Жатец. В чужой
замок ехать опасно: а ну, как тамошний управляющий велит схватить и
как хлопа заставит трудиться? Слыхали мы о таком не раз. Нашего-то
пана рыцаря уж в живых нет, вступиться некому. Значит, в Жатец
придётся пробираться, а это ведь четыре дня пешего пути, да со
своими харчами. А в Жатеце, опять же, кузнец за работу денег,
небось, запросит: денарий, а то и два! Откуда у меня столько, раз
ещё за аренду земли по осени предстоит целых двенадцать денариев
отдать да треть всего урожая? Вот и приходится спину ломать да
единственную кобылу працею морить, чтобы как святые отцы нас учат,
хлеб свой в поте лица добывать! Ничего не поделаешь, такова доля
чеха-хлебороба в богемских землях!
Блин, стыдно-то как! «Умыли», Макс,
тебя, человека с почти законченным высшим образованием. И кто
«умыл»? Малограмотный, а то и вовсе неграмотный нищий мужичонка из
чёрт-те знает какой эпохи! Эх, я, интеллигент хренов!
И ведь ничем мужику не поможешь:
денег здешних у меня нет, сам я кузнечному делу не обучен, да и
железо здесь, насколько я помню книжки про старину, в дефиците, так
что и умей я ковать — всё равно лемех было бы не из чего сделать.
Не из чего? Шалишь, брат!
Вынимаю из висящего на ремне чехла
лопатку.
— Ну-ка, Пепка, давай попробуем тебе
подсобить! Есть у тебя какая ни на есть верёвка?
Увы, но верёвки у сельского труженика
не оказалось: тоже, оказывается, штука дефицитная: прямо не
экономика здесь, а мечта персонажа Райкина: «пусть всё будет, но
всё-таки пускай хоть чего-нибудь не хватает!». Но зато нашлись
неширокие кожаные ремешки, с помощью которых мне в течение четверти
часа удалось пришпандорить солдатский шанцевый инструмент к сохе в
качестве эдакого эрзац-лезвия. Причём примерно половина этого
времени ушла на порыкивание в адрес пейзанина, упорно пытавшегося
отказаться от эдакого невиданного апгрейда. В процессе тюнингования
сохи выяснилось, кстати, что и лопаты у них здесь тоже не как у
нормальных людей, а чисто деревянные, либо деревянные с тонкой
железной оковкой по штыку. Нет, ребята: чувствую, что если у них в
этой сраной Европе ещё и сортиры отсутствуют как явление, то
придётся мне здесь проводить ускоренными темпами промышленную
революцию в миниатюре, а там и до социальной недалеко — каких-то
пара столетий!