[3] «Доброе утро, господин странник!
Чем могу помочь?» (искаж. немецк.).
[4] Ясырь — невольники у
монголо-татар.
[5] Хлоп — в Средневековой Богемии и
Польше — лично зависимый от феодала земледелец, крепостной.
[6] Улус Шейбани-хана («Синяя орда») в
нашей истории включал в себя территории от Мангышлака до Тюмени.
Однако в данной книге история пошла по иному пути, и в
вышеупомянутый улус входят земли Северного Кавказа, Северного
Причерноморья, Румынии, Венгрии и Северной Болгарии.
[7] Улус Гуюк-хана и его потомков в
альтернативной реальности занимает территорию Северо-Западной части
Руси (без Новгорода), Прибалтики, Пруссии, Польши, ряда германских
княжеств, Нидерландов и Северной Франции.
[8] Улус Джучи — см. «Золотая
Орда».
[9] Макс вспоминает читанный очерк про
средневековую легенду о якобы находящемся где-то за Средней Азией
могучем христианском государстве, основанном и управляемым
царём-первосвященником Иоанном
[10] Жатец — древний чешский город на
реке Огрже (северо-западная Чехия)
[11] Литомержице — старинный чешский
город, построенный в месте слияния рек Огрже и Лабы (Эльбы)
[12] Нова Домус, он же Нойхаус —
старинные названия города Йиндрхихув Градец, что на реке Нежарка.
Йосип Коковач применяет в беседе латинское название города, так как
считает, что Макс не говорит по-чешски
[13] Где те, которые раньше
Нас жили в мире?
Пойдите на небо,
Перейдите в ад,
Кто хочет их увидеть.
Жизнь наша коротка,
Скоро она кончится.
Смерть приходит быстро,
Уносит нас безжалостно,
Никому пощады не будет.
Текст средневековой песни «Гаудеамус» — международного гимна
студентов.
ПУТЬ ДАЛЁК
В разных там книжках и американских
фильмах герои, попадающие в прошлое, быстро заставляют окружающее
население оценить их немерянную круть, за полтора часа чтения или,
соответственно, на десятой минуте фильма, выходят на контакт с
самым крутым местным «бугром» — Сталиным, Петром Первым или,
предположим, королём Артуром. После чего означенные герои, движимые
исключительно благородными чувствами русского или англосаксонского
— в зависимости от национальной принадлежности автора «бестселлера»
— патриотизма, очень быстро объясняют про Двадцать Второе Июня,
крайнюю нежелательность рубить змей на Кемланнском поле при
переговорах с Мордредом или про пригретого на груди в качестве
гадюки заслуженного бандеровца Мазепу. «Бугор», естественно,
проникается, назначает героя своей левой рукой (место в правом
плечевом суставе уже прочно занято Лаврентий Данилычем Ланселотом).
Затем свеженазначенный на роль шуйцы герой шустренько так, за
пару-тройку месяцев, переналаживает всю систему подготовки армии по
образцу спецназа ВДВ СССР, переводит всю экономику на военные
рельсы с госзаказом на выпуск ста тысяч автоматов Калашникова
еженедельно и заключает, подальше от греха, в монастырь Гвиневеру.
Но и после столь титанических трудов и утомительных достижений
нашему герою не удаётся спокойно опочить на лаврах: лавровый лист —
он сухой, излишне ароматистый и ломкий, и, что особенно неприятно,
имеет препаскуднейшее свойство забиваться в самые неожиданные места
организма. Начинается Великая Битва с Главным Супостатом, которая,
однако, при непосредственном активном участии вышеозначенного героя
достаточно быстро завершается разгромом подлого Врага и
установлением Светлого Царства
(феодализма-капитализма-социализма-нужное-подчеркнуть) в масштабах
как минимум конкретной страны, а как максимум — всего континента (а
то и двух-трёх), благополучно освобождённого из-под ига
поверженного Главного Супостата.