Читать Практикум реального колдовства. Азбука ведьм - Николай Норд

© Норд Н., текст, 2012

© ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2012

Автор выражает благодарность известному сибирскому колдуну и целителю Борису Ванину за помощь ценными советами при написании данной книги и предоставление большей части материалов для составления «Приложения».

Здравствуйте, дорогие читатели!

Начну с предостережения.

Тот, кто возьмется читать эту книгу, жаждет жизни, потому что его ждет новое сакральное знание, способное транспортировать его за пределы обыденности. Кому эта книга поперек горла, тому это знание не нужно, и он довольствуется спокойной и тихой жизнью. Хотя, с другой стороны, нет более покойного места, нежели собственная могила…

Поэтому думайте сами: стоит ли вам читать эту книгу, стоит ли дальше прозябать в неведении или сделать «Азбуку…» настольной книгой и начать жить в настоящей реальности – трудной, но потрясающе интересной и вам подвластной!

Ведь мир, в котором мы живем, совсем не такой, каким мы его видим и знаем. Он является просто описанием мира; описанием, которое было закачано в нас с того момента, как мы родились, словно в новый компьютер закачива ют определенные программы, а файлы, находящиеся за его пределами, скажем снимок стакана чая, стоящего бок о бок с ним, не закачали, и компьютеру он неизвестен. Так и человек, он знает и понимает лишь тот мир, который усвоил и был доступен его органам чувств, тот, который можно увидеть, пощупать, услышать. Кстати, в том, что ничего иного, кроме того, что можно увидеть, не существует, был уверен и крепкий вождь пролетариев всего мира – товарищ Владимир Ильич Ленин, который убеждал в этом кого ни попадя в своем замечательном труде «Как нам реорганизовать Рабкрин».

А вот Иоанн Кронштадтский, святой и ясновидец, говорил, что Господь частично ослепил нас, дабы мы не видели ужасов мира сего.

Я полностью с ним согласен, поскольку с самого детства сам сталкивался с тем, что не видели остальные люди, и полагаю, что, говоря так, святой старец подразумевал потусторонний и параллельные миры, которые окружают нас, живут с нами и внутри нас. А поскольку это равнозначные с нашим миры, но много тоньше организованные, нежели наш материальный, то, естественно, он населен так же, как и наш мир, различными обитателями, в том числе и разумными, которые, как и у нас, могут нести как добро, так и зло. Обобщенно и упрощенно в народе их зовут бесами и ангелами, хотя на самом деле иные миры неисчислимо многообразнее.