Читать Классики русской литературы. Альтернативное прочтение. или Почему надо иногда чистить элиту - Владимир Сулаев

© Владимир Валерьевич Сулаев, 2016

ISBN 978-5-4483-1720-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

23 психических механизмов развития истории России в 20 веке, показанных в русской классическй литературе и искрометном как шампанское советском кино.

Здравствуйте уважаемые читатели.

В моей новой книге четко показаны внутренние механизмы нашей истории.

Вам это интересно? Тогда эта книга для вас

Список механизмов

1. «Россию погубят не социалисты а либералы»

2. «Бога нет, грабь награбленное»

3. «шлепнуть его как шпиёна и контру».

4. «вначале закончим гражданскую войну, потом проведем Учредительное Собрание, оно решит вопрос о власти а власть уж решит вопрос о земле».

5. «мы рождены чтоб сказку сделать былью».

6. «подобное притягивает подобное».

7. «заставляя духов шуршать».

8. «не лезь к нам, мы кавказцы, люди мстительные, твой адрес у офицера купим а потом всю твою семью вырежем на твоих глазах а тебя жить оставим, чтоб ты помнил и мучился».

9. «что все они якобы террористы».

10. «ну и что что я тебя в части не ударю, мы там в городе родном встретимся и там я буду пинать тебя по голове пока мозги твои на асфальте не увижу».

11. «в случае войны с одного места разом куча гробов придет, люди взбунтуются».

12. «Всяк сверчок знай свой шесток».

13. «я с ним на одном гектаре срать не сяду»

14. «ну нейдет корове черкасско седло».

15. «украл, выпил, в тюрьму – романтика».

16. «теория мой друг сера, лишь древо жизни зеленеет».

17. «рожденный ползать летать не может».

18. «полюбите нас черненькими а беленькими нас всякий полюбит».

19. «грубым дается радость, нежным дается печаль».

20. «нельзя дважды войти в одну реку».

21. «как брачная ночь без невесты».

22. «Нет рабства безнадежнее чем рабство тех рабов, себя кто полагает свободным от оков»».

23. «Блажен кто верует»

Почему в школе изучали «Преступление и наказание» а не скажем «Бесов»?

Потому что в Преступлении и Наказании, бедствующий студент убивает старуху-процентщицу и это можно использовать как идеологическое оправдание для теории классовой борьбы.

А в Бесах иной расклад.

Там есть две четкие линии – два основных положительных героя и два основных отрицательных героя.

Хотя персон там больше и они имея сложные характеры, не всегда подходят под деление на добро и зло. Даже наши герои и антигерои.