Читать Диалектика любви - Эдуард Богуш

Прекрасно! Наконец-то! Мой развод уже история. Девять месяцев переживаний, нервотрепки, ревности и самобичевания. А потом все – как отрезало. Видимо, норму страстей и страданий, которую я должен был выложить на алтарь погибшей любви, я выполнил всю без остатка, и случилось то, что и должно было – сработала защитная реакция организма. Теперь перефразируя классика, я могу сказать, если жена уходит к другому, то неизвестно чья это проблема.

Свобода! Честно говоря, не сразу привык к этому состоянию, но с каждым днем свобода нравилась мне все больше и больше. Правда, треть волос стали седыми, но ничего, это стоит таких жертв. Развод, кто бы чего не говорил, действительно стал благом для нас обоих. Да, теперь, когда я объективен, то могу утверждать – наш брак был настоящей каторгой. Она мучилась оттого, что спала с нелюбимым мужчиной, а я страдал оттого, что любил женщину, которая мстила мне за мою любовь.

Теперь все иначе: я смотрю на мир другими глазами, и он мне определенно нравится. Человек рождается свободным и умирает свободным, правда живет в рабстве. Причем, как ни парадоксально это прозвучит, в добровольном рабстве. Для сравнения могу привести и другое мнение на этот счет. А именно, что состояние полной свободы так же тягостно, как и рабство, ибо если ты ни от кого не зависишь, то и от тебя тоже ничего не зависит. Примирить две крайние точки зрения может третья теория, так называемой временной свободы. Она гласит, что человек получает от Создателя свободу только на небольшой промежуток времени, и то с одной целью – в максимально независимой ситуации осуществить своё неотъемлемое право выбора нового рабства.

Да, в отличие от животного, у человека есть привилегия, дарованная ему самим Богом, – право выбора. Не все, правда, рассматривают её как привилегию. Для многих это тягостная и мучительная повинность. В общем, кому как, а мне теория временной свободы нравится больше всего. Трудно не согласится с тем, что чем меньше обстоятельств и вторичных факторов давит на человека, тем правильнее он может распорядиться своей судьбой. Хотя, слово «правильнее» в мире, построенном на диалектических противоречиях, весьма относительно. Ибо то, что сейчас кажется благом, завтра может оказаться причиной большого горя, и наоборот, длинная череда тяжелых испытаний и невыносимых мук может привести человека к счастью. Поэтому, когда я слышу выражение: «У меня не было выбора» – это ложь. Выбор есть всегда, другое дело не устраивают предложенные варианты. А они бывают разные. Например, между совестью и сытостью, между страстью и долгом, между честью и жизнью. И говорю я это не потому, что такой белый и пушистый, нет, я сам в этом плане совсем не идеален. Просто девять месяцев незапланированной свободы волей-неволей настраивают человека на философский лад, а это, в свою очередь позволяет довольно критично отнестись не только к своему прошлому, но и вообще ко всему происходящему вокруг.