Доклад Мандатной комиссии по первому дню работы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви
Ваше Святейшество!
Преосвященнейшие архипастыри!
Мандатная комиссия Архиерейского Собора Русской Православной Церкви имеет честь доложить, что по состоянию на 2 февраля 2013 г. – начало работы Собора – прибыли 234 архиерея из 244 обозначенных в списках членов Собора.
Не прибыли по болезни:
Лазарь, митрополит Симферопольский и Крымский;
Алипий, архиепископ Чикагский и Средне-Американский;
Мануил, архиепископ Петрозаводский и Карельский;
Алексий, архиепископ Костромской и Галичский;
Елисей, архиепископ Изюмский и Купянский;
Дионисий, епископ Шепетовский и Славутский.
Не прибыли по иным причинам:
Владимир, митрополит Киевский и всея Украины;
Корнилий, митрополит Таллинский и всея Эстонии.
Сегодня отсутствуют:
Евлогий, епископ Сумской и Ахтырский;
Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский.
Из 234 присутствующих архиереев – членов Собора: 215 управляющих епархиями, 19 викарных.
Также присутствуют 50 архиереев, не являющихся членами Архиерейского Собора1.
Председатель Мандатной комиссии:
Михаил, архиепископ Женевский и Западно-Европейский.
Члены Мандатной комиссии:
Лазарь, епископ Нарвский и Причудский;
Феофан, епископ Кызыльский и Тывинский.
Доклад Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви
2 февраля 2013 года
Ваше Блаженство!
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Пастыреначальник Господь Иисус Христос вновь собрал нас под сводами величественного Храма Христа Спасителя для того, чтобы в единстве мы могли обсудить насущные вопросы жизни нашей Церкви и соборно обратить к духовенству, монашествующим и мирянам слова назидания.
Священное Писание именует Церковь Телом Христовым (Кол. 1, 24), домом Божиим (1 Тим. 3, 15) и храмом святым о Господе (Еф. 2, 21). Для верующего человека это непреложная истина. Но для неверующих Церковь видится лишь как человеческое общество, и они судят о ней по ее внешним проявлениям, по влиянию на жизнь народов, их нравственное и культурное воспитание. Церковь – не от мира сего (Ин. 18, 36), но она пребывает в мире и заботится о спасении мира. В ней соединяется Божественное и человеческое, вечное и временное, совершенное и стремящееся к совершенству. В своей человеческой стороне Церковь может не только возрастать, но и умаляться, быть гонимой и истребляемой. Внутри Церкви люди, пламенеющие верой и любовью, могут соседствовать с теплохладными и нерадящими о своем спасении. И Господь попускает Церкви различные испытания, чтобы помочь ее чадам избавиться от несовершенства и приблизиться к святости.
