Читать Письма русского баламута - Монахиня Евфимия

Силы зла надеялись, что эта книга никогда не выйдет. Они строили козни: папку с рукописью даже пытались украсть из редакции, а в типографии случился пожар, едва не уничтоживший тираж, – но произошло чудо, и тайная рукопись с церковного чердака теперь доступна всем.

За каждым человеком идет охота. Однако тот, кто прочтет эту книгу, будет знать, как защититься. Ведь в ходе войны между Богом и диаволом чрезвычайно важен документ, способный поведать о планах врага. Этот документ перед вами. В нем раскрыты уникальные сведения о методах вербовки людей демонами, а также говорится о слабых местах армии Светлой стороны.

Было принято решение о публикации этого документа – с целью выявить противника и вооружить людей в последней борьбе.

Рукопись, предлагаемая благосклонному вниманию читателя, была обнаружена в одной из церквей богоспасаемого града Михайловска, во время первого за двести лет ее существования капитального ремонта, устроенного после смены настоятеля, приснопамятного отца Алексия Демчука. В ходе оного ремонта на церковном чердаке был обнаружен сундук с ветхими старопечатными книгами и нотными сборниками, а также с многочисленными рукописными тетрадками, в которых православные молитвы перемежались с «Письмами Клавдии Прокулы, жены Понтия Пилата, Спасителя на Крестную смерть осудившего», «Повестью о житии и безвинных страданиях Генофейфы», заговорами на кровь-руду, на трясавицу и огневицу, а также записями пророческих видений и сновидений. На самом дне сундука была найдена малиновая бархатная папка. В ней лежало семь школьных тетрадей в клеточку и косую линейку с напечатанными на задних обложках таблицей умножения, клятвой пионеров Советского Союза, а также таблицей мер и весов. Тетради были убористо исписаны выцветшими багряными чернилами и сшиты между собой бордовыми ирисовыми нитками. Что до почерка писавшего, то он представлял собой нечто среднее между готическим и церковно-славянским шрифтом. При попытке датировать рукопись мы столкнулись с неразрешимым затруднением. А именно: хотя на школьных тетрадках имелся ГОСТ пятидесятых годов двадцатого столетия, упоминания о телевизорах и компьютерах позволяли предположить, что это – современный текст. С другой стороны – кто в наше время будет исписывать от руки тетрадь за тетрадью (да еще и чернилами) вместо того, чтобы воспользоваться компьютером и принтером? Ответить на этот вопрос не представляется возможным, поскольку у рукописи нет как первых листов, так и последних. Но главное – как сей таинственный манускрипт попал на церковный чердак? Никто из доселе здравствующих церковных старожилов, включая тех, кто работал в оном храме при прежнем настоятеле, не смог дать мне ответа на этот вопрос, ссылаясь на то, что на чердаке им бывать не доводилось, а если и доводилось, то только по делу, за послушание. А потому, что там находилось и откуда оно взялось – им неведомо. Да и вообще, любопытство – дело греховное, не зря же сказано: знай себя и будет с тебя… Вот и все.