Читать Русская философия. Анализ истории. Том 1 - Евгений Небольсин

Предисловие

Во Второй мировой войне мир воевал не против немецкого народа, но против самой идеи фашизма, и пока эти учения владеют умами, нельзя говорить о Победе в полной мере и даже великая Победа, доставшаяся столь высокой ценой, может стать началом поражения.

Атеизм – основа фашизма. Пока не будет разрушен этот фундамент, фашизм не может быть побеждён. Эти работы посвящены всем героям войны, как попытка продолжить их героические дела. Это желание достойно пронести эстафетную палочку, переданную нашему поколению – стоять за Родину, за Русь.

Два пути познания Бога и богообщения определяют исторические процессы (для исповедников язычества лучше всего начать чтение книги с «Родноверия» 1 тома). По слову учителей Церкви, так как Бог стал человеком во всей полноте, полностью облекся человеческой природой, то общение с Ним и познание Его также должно быть в той же абсолютной полноте природы человека. То есть все виды жизнедеятельности, наука, медицина, политика, форма хозяйствования, искусство, эстетика и этика – это все есть формы свидетельства о Боге, это различные формы исповеди Божественного и полноты жизни вообще, это различные способы утверждения принципов Царствия Небесного перед народом в земных условиях, ибо, хотя непосредственное богообщение, как самый первоверховный и утвержающий всякое бытие принцип зарождения жизни, остается всегда в приоритете перед иными образами единения с Богом, совершаемые через множественные посредники, но все равно, по слову св. Иринея Лионского, жить и спастись может только весь человек, а не какая-то его часть. Исходя из определения о человеке, весь человек – это ещё и окружающая его Вселенная, природа и фауна. Все отцы Церкви боролись против разного рода ущемлений, как основания фашизма. А ведь брань была очень жестокая и, к сожалению, не закончилась катастрофами великих войн в прошлом столетии, то есть современность – далеко не исключение. Если какая-то грань окажется обделенной вниманием, так сразу же этот возникший крен становится началом больших трагедий. Об этом много говорит преп. Максим Исповедник и все святые русские подвижники веры. Запад богообщение относит чисто к реалии загробной жизни, а нам предстоит привести доказательства о том, что жить реалиями Царствия Небесного – естество всякого бытия уже сейчас, при жизни земной посредством названных сфер человеческой деятельности. Это еще одна сторона основной мысли этой книги.