Читать Почему практический разум не исполнил на деле то, что теоретический разум признал неисполнимым в мысли? - Николай Федоров

Почему практический разум не исполнил на деле то, что теоретический разум признал неисполнимым в мысли?

На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Почему практический разум не исполнил на деле то, что теоретический разум признал неисполнимым в мысли?" автора Николай Федоров. Общий объем текста составляет эквивалент 5 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанр наиболее вероятно можно определить как книги по философии. Книга была добавлена в библиотеку 06.08.2023, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.

Краткое описание

«…Критику практического разума нельзя считать лишь синтетическим суждением, дающим предикаты доброго и злого, как нельзя и эстетику назвать критикою суждения, рассматривающею красоту и безобразие или судящею о них. Напротив, критика, осудив творение мертвых подобий и рознь, допускаемую практическим разумом, должна требовать объединения не для творения лишь мертвых подобий, ибо религия, освобожденная от узких границ чистого разума, несомненно требует воскрешения, как исполнения воли Бога отцов «не мертвых, а живых». Опытное должно стать равным предопытному, реальное, эмпирическое – равным трансцендентальному…»

Книга Почему практический разум не исполнил на деле то, что теоретический разум признал неисполнимым в мысли? онлайн бесплатно

После трансцендентальной диалектики, разрушившей под видом смирения все надежды на спасение и обрекшей человека на мучения Тантала, естественно должно было бы следовать воссозидательное дело практического разума. Но практический разум у Канта осужден заниматься разбором мелких, личных дрязг, не спасающих от общей гибели, а не великим спасительным делом, не тем, чем сыны человеческие должны, как разумные и нравственные существа, быть заняты в совокупности. Из-за этих-то дрязг трансцендентальная диалектика не стала имманентною, воссозидательною, не сделалась, в задаче спасения мира через воскрешенные поколения, орудием того реального Живого Существа (Бога), которое диалектикою было превращено в идеал.

Конец ознакомительного фрагмента.

Читать дальше
Читайте также
Древнее китайское проклятие
Древнее китайское проклятие
Сергей Мусаниф
Серега и Герман – профессиональные маги, владельцы агентства «Талисман». К ним обращаются с самыми разными странными проблемами. Один клиент просит...
Чародейка
Чародейка
Crystal
Молодой леди Адрианне всю жизнь приходится скрывать от окружающих свой волшебный дар. Казалось, жизнь её размерена и спокойна и ничего не предвещает...
Повелитель драконов
Повелитель драконов
Корнелия Функе
Когда-то драконы жили повсюду. Теперь они скрываются в укромных пещерах. Когда-то они были самыми сильными и гордыми существами на свете. Теперь появи...
Геноцид
Геноцид
Алексей Калугин
Здесь никогда ничего не случалось. Время в этом загадочном мире текло размеренно и неторопливо, жизнь людей была сосредоточена на крошечном островке,...
Что такое «интеллигенты», т. е. ходящие новым или нынешним путем?
Что такое «интеллигенты», т. е. ходящие новым или нынешним путем?
Николай Федоров
«Это те, у которых поворачивается язык сказать: «На что нужно возвращение жизни тем, которых мы вытесняем, или коих мы, живущие, пережили?» Это те, ко...
Об объединении искусств
Об объединении искусств
Николай Федоров
«Идейная живопись и программная музыка хотят отвлеченные мысли изображать, рисовать и выражать первые – красками, а вторые – звуками; символическая же...
Где начало истории?
Где начало истории?
Николай Федоров
«…Но если история борьбы не может быть началом, то она не может быть и концом. Уже при самом начале борьбы, описываемой светским историком, становится...
Критицизм как игра или развлечение
Критицизм как игра или развлечение
Николай Федоров
«…„Критика“ Канта относится к состоянию несовершеннолетия, чего однако сам Кант не сознает. В критике суждения, то есть суждения эстетического, дается...
Что такое русско-всемирная и всемирно-русская история?
Что такое русско-всемирная и всемирно-русская история?
Николай Федоров
«Какое различие между русско-всемирной историей и всемирно-русскою? Первая есть лишь путь, коим достигается вторая. Русско-всемирная история указывает...
Властолюбие или отцелюбие?
Властолюбие или отцелюбие?
Николай Федоров
«Придавши произволу в мире «сверхчеловека» безусловное значение, ясновельможному пану Ницше уже легко возводить в истину (которую, впрочем, он не приз...
Сверхчеловечество как порок и как добродетель
Сверхчеловечество как порок и как добродетель
Николай Федоров
«Сверхчеловечество может быть и величайшим пороком, и величайшею добродетелью. Оно безусловный порок сатанинского происхождения, когда состоит в прево...
Черный пророк и черный царь
Черный пророк и черный царь
Николай Федоров
«…нет ли исторической связи между ходом развития мысли Черного Философа и современными ему мрачными событиями, когда Вселенский Собор объявил папу неп...