Чужой стряпни вдыхать всемирный чад?!
Класть на прорехи жизни сто заплат?!
Платить убытки по счетам Вселенной?!
– Нет! Я не так усерден и богат!
Омар Хайям
Старый цыган убегает от милиционера. Милиционер догоняет, бежит рядом и спрашивает: «Что ж ты бежишь, не видишь разве, что я тебя догнал?»
Цыган, продолжая бежать, отвечает: «Э, батенька, моя задача убегать, а твоя – догонять».
Мораль. Каждый человек должен находиться на своем месте. Каждый человек должен играть только свои роли. Каждый человек должен быть собой. Это непременное условие на пути к счастью. Если этого не происходит, то возникает путаница. Цари работают дворниками, а дворники – царями. Закон бездействует. Все несчастны. Дворник не может быть царем по своей внутренней сути. Ему еще только предстоит в течение многих жизней развить в себе высшие качества сознания. Царь может быть хорошим дворником как по форме, так и по сути (подобный опыт сознания в нем наработан), но тогда он не выполнит своего предназначения. Неразумно кувалдой чеканить по серебру.
Книга предназначена не для «сытого» чтения и ленивого скольжения ума по поверхности сознания. Она – веселый розыгрыш лотерей в театре абсурда под названием «жизнь». Она – игра мышления, игра в богов радости и истины, шутка свободного от догм сознания. Это тяжкий духовный труд по преодолению ущербной психологии страдальца, своей серьезности и непоколебимости. Это труд по осознанию своего духа как вечно резвящегося ребенка в мареве Майи (великой иллюзии). Это восстание против психологии толпы и растительного существования. Это вызов демонам подсознания, «оберегающим» нас от радости, света, любви и счастья.
Но это опасно!
Это очень опасно!
Надо «пасть в пасть» Неведомого мира!
Это равносильно смерти.
Десять раз подумай и реши, стоит ли тебе этим заниматься. Не лучше ли все оставить на своих местах?
Предупредив читателя, автор снимает с себя кармическую ответственность за вольное восприятие материала и возможные неразумные действия со стороны незрелых странников. Каждый человек имеет право на собственное видение мира. В книге представлены техники медитаций, требующие здравого смысла и разумной меры достаточности.
Защитой от вторжения преждевременных знаний и неверной их интерпретации послужат сами знания. Давно известно, что человек способен осознавать лишь то, что входит в систему его верований и воззрений.
