Читать Боги и пришельцы Древнего Востока - Реймонд Дрейк

В те славные времена, когда наша Земля была молода и сияла новорожденной природой, инопланетяне прилетали на нее со звезд, чтобы приобщить неискушенного человека к цивилизации, положив начало тому золотому веку, который был воспет всеми поэтами древности. На протяжении веков весь мир наслаждался выдающейся культурой; человечество процветало при милостивом правлении космических царей, которые овладели экстрасенсорной наукой, созвучной космическим силам Вселенной и силам внутри человеческой души. Они поклонялись Солнцу, божественному гермафродиту, символизирующему Создателя, учили жизни после смерти, реинкарнации, восходящей через бытие в различных измерениях к соединению с Богом. Развитию Земли способствовали планеты, стоявшие на более высокой ступени эволюции. Они находились на периферии Галактической Федерации с ее мириадами миров, пребывавших в расцвете своего ослепительного величия. В определенные моменты существа, обладавшие необыкновенными знаниями, спускались на Землю и передавали свои тайные знания и умения избранным посвященным.

Человек развивается благодаря страданиям. Подобно тому как свету необходима тьма, чтобы быть оцененным, так и Божественный закон провозглашает, что добро должно быть уравновешено злом. Бог есть Абсолют, вечная Истина, которая выше смен поколений земных людей. Но мистики предполагают, что и без того совершенному Богу необходимо еще большее совершенство и поэтому он мечтает о существовании бесконечной последовательности вселенных, каждая из которых определяется характером своей предшественницы, так что он может учиться на опыте всех существ, людей, духов на всех планетах на всех уровнях Его творения. Человеку нужен Бог. Самое удивительное, что Богу нужен человек, иначе он не создал бы его. Жизнь – не иллюзия, а Вселенная – не какая-нибудь космическая шутка, сыгранная Богом. От самого жалкого насекомого до высшего архангела, от пылинки до галактики – все имеет смысл; короткая жизнь каждого человека, его радости и печали вносят свой вклад в Божественный замысел. Эту концепцию бытия можно поставить под вопрос, но она кажется такой близкой… Насколько человек со своей склонностью ошибаться может приблизиться к бесконечной Истине? Может ли человек, который не знает самого себя, знать своего Творца?