Читать Живое слово. Библия про наши радости и беды - Андрей Ткачев

Дорогие читатели, перед вами книга о Книге, то есть о том, как важно часто открывать Священное Писание. Состоящая из бесед на некоторые избранные его части.

Священное Писание нужно вернуть человеку. Потому что оно сейчас в сознании людей как будто утрачено. Оно создано для того, чтобы питать, греть, наставлять. Человека обязательно нужно вернуть книге, а книгу – человеку. Нужно, чтобы они встретились.

Все Писание – боговдохновенно и существует для вразумления, наставления в праведности, назидания, обличения.

Церковь определяет по части чтения в Великий пост, время наиболее насыщенных богослужений, следующие книги Ветхого Завета: Бытие, Притчи, Исаии, Иова. Это все книги Ветхого Завета. Еще Псалтирь должна читаться много раз для того, чтобы она в свое время была наизусть выучена каждым христианином целиком или в значительных долях. Это та книга, которая у христиан должна быть на языке, в уме и желательно в сердце.

Ветхий Завет мы очень плохо знаем. Мы и Новый-то плохо знаем. Но его мы хоть читаем регулярно, у нас есть возможность проповедовать на темы из него и изучать его. Все-таки корпус апостольских чтений и Евангелия прочитываются за год полностью. Ветхий Завет мы читаем мало, а он чрезвычайно полезен.

Если вы не читали книгу Исхода, то возьмите и прочтите ее. Это будет полезнее, чем, скажем, тараторить какое-то правило заезженное, которое не оставляет следа в голове, а просто вычитывается.

Прочтите книгу Бытия, прочтите книгу Иеремии, прочтите учения малых пророков, прочтите Соломоновы книги, Екклезиаста, Песнь песней. Займитесь изучением Священного Писания. В нем живо каждое слово. Заведите тетрадку для выписывания, для того, чтобы задавать вопросы, для того, чтобы приставать с этими вопросами к священникам, даже если они от вас убегают.

Из личного изучения Писания могут родиться со временем некие группы по изучению Писания. Когда два или три человека собраны вместе и слова Писания находятся между ними, то Слава Божья осеняет их. Так говорили в древности. Именно эти слова, перефразируя, приводит Христос, когда говорит: «…Где двое и трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».