Читать Тайны русской православной церкви. Т.1 - Владимир Бровко

(N.B. Для оформления обложки автором использовалась его авторское фото «скульптуры Архангела Михаила» покровителя г. Киева. Оригинал фото находится на авторской странице сайта http://fotokto.ru/id96684/photo?album=49816#photo3268626)

В 988 году н.э. (т.е.1030 лет тому назад) в г. Киеве произошло событие, которое было последующими российскими историками названо «Крещением Руси». Но этот термин хотя и был напущен в научный оборот на день сегодняшний увы не всеми историками как понимается однозначно. Ибо хотя в современной исторической науке под ним подразумевается введение в Древней Руси (в понимании «Киевской Руси» или по-варяжски «Гардарики» христианства как единой государственной религии, осуществлённое в конце X века киевским князем Владимиром Святославичем, но вот сами исторические источники дают нам противоречивые указания на точное время принятия «новой религии» и зарождения на территориях контролировавшийся князем Владимиром Первым Святославовичем самой «Русской православной церкви» как организации.

И тут традиционно, вслед за летописной хронологией, это событие принято относить к 988 году и считать началом официальной истории Русской Церкви (однако некоторые исследователи полагают, что «крещение» состоялось позже: в 990 или 991 году). Кроме того, рядом авторов этот термин понимается так же, как и «процесс распространения христианства» на Руси в XI—XII веках.

Но мы с вами уважаемый читатель не будем вникать во все тонкости этих научных споров порожденных кабинетными историками! поскольку темой нашего исследования будут те страницы истории «Русской православной церкви» о которых «не любят вспоминать» как сами «церковные историки» к примеру авторы таких популярных учебников как труд митрополита Макария (Булгакова) «История Русской Церкви» или современное издание «История Русской Православной Церкви» – (В 2 томах М. : Политическая энциклопедия, 2015) так и все власть предержащие в России во все времена и при всех режимах! Тут у всех авторов, пишущих на эту тему как бы действует неписанное правило. -«Либо хорошо, либо ничего…» Правило хорошее, и им не грех руководствоваться, но только на похоронах! Хотя раз мы затронули эту тему то я так же скажу, что мало кто знает кому принадлежит авторство этого афоризма и его подлинный текст!