В пакете от Баженова прибыла бомба. Ни больше ни меньше. У меня
от древнего фолианта мороз по коже прошел. Эта тяжелая из-за
переплета книга и древний свиток могли обрушить существующий мир.
Перевернуть христианские практики, пошатнуть богословие,
обрядность, ритуалы. Василий Иванович все подробно написал в
сопроводительном письме. С цитатами и их толкованием. Весьма
обстоятельными. Я даже удивился, насколько он оказался подкован в
вопросах теологии.
Например, Петр, согласно найденной книге, утверждал, что не
Понтий Пилат, а царь Ирод был главным судьей Иисуса. Последствия
такого знания? Как минимум, еврейские погромы по всей Европе, ведь
получается, что не римляне виновны в мучениях миссии, а иудейские
элиты. Даже сам факт римского суда, упомянутого в Евангелии, теряет
свою историчность. Мне только кровавой волны антисемитизма не
хватало. Евреев-то в моем государстве резко прибавилось после
присоединения Польши, и Овчинников докладывал о сложной ситуации в
отношениях “жидов” с гайдамаками правобережья и казаками из
сгинувшей Запорожской Сечи.
А этот пассаж “Сила моя, зачем покинула меня?” вместо “Боже
Мой!”, как в в каноне! Иисус не человек, а бесплотный дух, на
кресте он не чувствует боли. Его тело исчезает из гробницы без
чудесного воскресения плоти. Сама идея Боговоплощения, догмат о
Воскресении и связанные с ним праздники оказываются под большим
сомнением. Да меня проклянут все церковники мира, решись я предать
это огласке.
Или это фантастическое описание Воскресения. С неба сходят два
гигантских ангела, чьи головы «простираются выше небосвода», а за
ними из гробницы выходит «движущийся крест». Стражи видят, как
Иисус покидает гробницу в сопровождении говорящего креста .
Подобный мифологизм противоречит сдержанности канонических текстов.
И откуда взялся Христос, если его тело исчезло из гробницы?
Дальше – больше. Иисус отвергает искупление через кровь: «Не
жертвы Я ждал, но милосердия». Евхаристия трактуется лишь как
«воспоминание» без пресуществления, то есть, жертвенную теологию и
литургические практики следует кардинально менять, отказываться от
священного причастия символичными телом и кровью Всевышнего. Вместо
Тайной вечери описывается «трапеза равенства»: Иисус раздает хлеб
*всем присутствующим*, включая женщин и детей, говоря: «Ешьте как
братья, ибо Царство – в вашем единстве». Это отменило бы
необходимость участия священников в таинстве причастия.