Читать Афоризмы. Размышления. Шутки - Олег Кривченко

Бытие и небытие порождают друг друга.

Лао-Цзы

Тезис Фомы Аквинского.

Сущность и существование вещей возникают из формы, душа есть форма тела, чистые духовные субстанции суть отделённые от материи формы, а Бог – чистая форма.

ЭХО

[ТЫ]. За Бога обидно: Он всего лишь форма, хотя и чистая.

[ОНО]. Форма есть образное восприятие проявленной сущности. Форма – не только внешнее очертание образа предмета, но и восприятие его предполагаемого содержания.

[Я]. Сущность и существование вещей возникают из Идеи. Бог есть Абсолютная Идея. А если Бог есть чистая форма, (согласно тезису Аквинского), то Он был бы образно воспринимаем. Но даже Моисей не мог видеть сошедшего Бога.

[ТЫ]. ОН мог быть испепеляющей формой.

[Я]. В любом случае, форма предполагает наблюдателя. Но вернёмся к главному, назвав Бога Абсолютом, предполагаем, что Абсолют содержит любую форму.

[ОНО]. Абсолют и есть Ab ovo, т.е. то, что лежит в начале, в основе. Абсолютная Идея генерирует самодостаточные идеи (сущности), проявленная совокупность которых формирует бытие (существование). Идеи эти в миру интуитивно частично воспринимаются через, мыслеобразы архетипов, через материально-энергетические события.

[Махатмы]. Мы отрицаем существование мыслящего, сознательного Бога на том основании, что подобный Бог должен быть обусловленным, ограниченным и подверженным изменениям, следовательно, не бесконечным. (Письма Махатм. Письмо 57).

[Я]. Бог ничего и никому не должен. Предлагаю не упоминать неоднозначное понятие Абсолют, а использовать привычные понятия Духа и Разума.

[ТЫ]. Тем не менее, без Абсолюта обойтись невозможно. Не случайно Г. Ф. Гегель предпочитал употреблять термин Абсолютная Идея вместо понятия Бог.

[Я]. Короче, Фома или переводчик попутали Форму с Идеей.

[ТЫ]. Понятие формы не более чем удобная условность, т.к. форма, пространство, время, движение едины, но разделённые в сознании человека. Т.е. время, пространство и форма не абсолютны и не самодостаточны.