Читать Свет христианства: от древнего Рима до наших дней. Феномен Веры - Валерий Пикулев

Святые Апостолы – Павел, Пётр, Иоанн Богослов… Эти Столпы Христианства, обречённые Римом на смерть и на муки, донесли до нас Учение Христа, заложив (ещё в I-м веке н.э.!) основы Христианской Веры. Это Учение, а вернее, как его следует воспринимать нам, живущим в веке XXI-м, и станет главной темой дилогии.

Образ Святого Апостола Павла давно занимал моё воображение, заставляя вновь и вновь перечитывать Его Послания, ставшие, по существу, основой Христианства. В них – всё!  До мелочей! Из этих Посланий  стало многое понятно, – и не только в Новом Завете, но и в жизни.

Павел и Пётр… Первый из них был яростным гонителем Христа, а потом… Второй же трижды отрёкся от Христа. А потом… Потом они стали Главными Апостолами Христианства, принявшими смерть за верность Христу! – В Риме!

Иоанн Богослов… Именно, Его труды – Евангелие, Послания и Откровения, – составят весомую часть Нового Завета. И порою кажется, что половина предсказаний Святого Иоанна уже сбылась. Но, об этом позже, а пока…

Рим… – это звучное слово рисует в воображении не Столицу Мира, бережно хранящую Бриллианты Истории в сверкающей оправе современного урбанизма, – оно создаёт видения самой Истории:

гладиаторы, орошающие кровью песок только что возведённого при Флавиях Колизея…

Форум, оглашаемый пламенными речами Цицерона…

Святые Павел и Пётр, ведомые на казнь; Святой Иоанн Богослов, вверженный в котёл с кипящим маслом…

О Риме говорить можно бесконечно, поражаясь блеском его сверкающих граней, – Рим Древний, Средневековый Рим… – да и сказано уж немало. А вот, Апостолы… – Святой Павел, Святой Пётр, Святой Иоанн, грозная в своём величии судьба коих связана с этим Вечным Городом, – а почему бы, повествуя о Риме, не рассказать о творениях этих Трёх Столпов Христианства и о том, сколь они своевременны сейчас, – в наши дни?!

Рассказывать о некоем учении можно лишь, прочувствовав его на своём, личном, опыте. А поэтому дилогия будет представлять собою не изложение основ Христианства, а скорее, моё понимание этого Великого Учения, отношение к нему светского человека, обременённого пороками, страстями и не очень-то воцерковлённого…