Читать Закон Божий - Протоиерей Серафим Слободской

На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Закон Божий" автора Протоиерей Серафим Слободской. Общий объем текста составляет эквивалент 475 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанр наиболее вероятно можно определить как религиозные тексты. Книга была добавлена в библиотеку 06.08.2023, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.

Краткое описание

Выдержав множество изданий на русском и английском языках, «Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского более полувека продолжает быть основным пособием по изучению православия для детей и взрослых. На сегодняшний день это единственный полный учебник, объемлющий все аспекты православного вероучения и церковной жизни. «Закон Божий» – своего рода христианская энциклопедия, где доступно и лаконично изложены все необходимые православному христианину сведения и понятия. Книга идеально подходит для домашнего чтения, в том числе и в кругу семьи.

В настоящем издании «Закона Божьего» текст книги представлен в новой орфографии, дополнен и богато проиллюстрирован. Принципиально новое издание знаменитой книги адресовано самой широкой читательской аудитории: она может быть использована учащимися воскресных школ, новообращенными и теми, кто только готовится принять крещение или просто изучает православную культуру.

За свой труд по подготовке «Закона Божьего», завершенный в 1957 году, протоиерей Серафим Слободской (1912–1971) был награжден золотым крестом.

Книга Закон Божий онлайн бесплатно

* * *

Предисловие к новому изданию

Перед вами – новое издание учебника Закона Божия, составленного протоиереем Серафимом Слободским, впервые выпущенного в середине прошлого, XX столетия в Свято-Троицком монастыре (Джорданвилль) и снискавшего небывалую популярность. Суммарный тираж этой книги составляет уже не один миллион экземпляров. В нынешнем издании мы, полностью сохранив структуру и содержание книги, а также особый стильо. Серафима, дополнили некоторые естественно-научные сведения, приведенные автором в первых изданиях, но устаревшие или подвергшиеся уточнению учеными за последние 50–60 лет. Кроме того, в настоящем издании были частично переработаны главы, посвященные творению Богом мiра и Всемiрному Потопу, в соответствии с современным научным и богословским взглядом на эти проблемы, для того, чтобы дать читателю более четкое святоотеческое толкование происхождения мiра. Данное решение продиктовано тем, что в современной России в этом вопросе продолжает господствовать псевдо-научная эволюционная теория происхождения мiра, никак не совместимая с православным вероучением. Критике этой гипотезы в первоначальном тексте «Закона Божьего» не было уделено достаточно внимания, поскольку господство эволюционной концепции не представляло большой проблемы для прот. Серафима Слободского, жившего в эмиграции и первоначально писавшего для русских эмигрантов. Мы дерзнули восполнить этот пробел, ничего по сути не меняя, а лишь дополняя имеющиеся в книге сведения.

Кроме того, мы дополнили и информацию, касающуюся Туринской Плащаницы и схождения Благодатного Огня на Гробе Господнем, поскольку за время, прошедшее с момента первого издания «Закона Божьего», наука существенно обогатилась данными в этой области.

Необходимость иметь обширное пособие в преподавании Закона Божия диктуется современными, особенными, небывалыми условиями:

Во-первых, в подавляющем большинстве школ Закону Божиему не учат, а все естественные науки преподаются сугубо материалистически.

Во-вторых, большинство русских людей – как взрослых, так и детей и молодежи находится в окружении неправославной среды, среди различных вероисповеданий и сект. Все эти указанные условия и другие обстоятельства нашего трудного времени налагают на родителей, на всех воспитателей детей и особенно на преподавателей Закона Божия огромную ответственность. Кроме того, учебные программы постоянно модифицируют, и это не дает нам возможности ограничиваться простым (без всяких пояснений) рассказыванием событий Священной Истории, как это делалось раньше, в дореволюционное время, когда программы много лет оставались без изменений.