Читать Смирение угодно Богу. По творениям преподобного Ефрема Сирина - Ю. Коннова

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви (ИС Р15 525-3444)

© Издательство «Благовест» – текст, оформление, оригинал-макет, 2016

Возьмите иго Мое на себя

и научитесь от Меня,

ибо Я кроток и смирен сердцем,

и найдете покой душам вашим

(Мф. 11, 29)

Еще на заре христианства многие святые отцы Церкви отмечали необыкновенную важность смирения, лишь достигнув которого можно обрести рай уже на земле. Великий христианский подвижник и богослов преподобный Ефрем Сирин во многих своих трудах отмечал, что необходимо приобрести смирение, которое служит основой добродетельной жизни: «Без смиренномудрия (смирения) напрасны всякий подвиг, всякое воздержание, всякое подчинение, всякая нестяжательность, всякая многоученость»; «Блажен, кто имеет высокую жизнь, но смиренный образ мыслей: он подражает Христу, и с Ним будет восседать».

Преподобный Ефрем Сирин прошел долгий путь, прежде чем приобрел величайшее смирение и кротость. В юности он был весьма раздражительным и даже безрассудным, чем очень огорчал своих родителей, но благодаря Промыслу Божию он изменился и отказался от мирских радостей. Всю свою оставшуюся жизнь он провел в сокрушенном покаянии и молитве.

Будучи великим подвижником, человеком, превосходно знающим Священное Писание, преподобный Ефрем Сирин не только не возносился перед другими людьми, но продолжал смиренно считать себя великим грешником. По смирению же он отказался от сана пресвитера, считая себя недостойным его.

Без истинного смирения невозможно избавиться от главного порока – гордости – и приблизиться к Господу. Это прекрасно понимал преподобный Ефрем, который считал, что только благодаря смирению человек может окончательно очиститься от грехов и страстей. И как не смиряться, если Сам Господь наш Иисус Христос Своей жизнью показал пример истинного смирения.

Труды преподобного Ефрема Сирина имеют основополагающее значение и в наше время. Они во многом помогают понять и осознать человеку свою греховность, а те слова, которые посвящены величайшему дару – смирению, дают надежду на спасение: «Кто вступает в брань и желает одержать победу, тот пусть, как в броню, облечется в славный доспех – смирение… Смирением человек более благоугождает Богу, нежели жертвами и приношениями. Чрез него достигают совершенства праведные, приемлются Богом кающиеся, примиряются с Ним грешники, оправдываются виновные. Смирение есть источник, из которого истекает все доброе». Вот так высоко святой Ефрем Сирин ставит смирение, которое освещает другие добродетели и помогает бороться с грехом.