«Ах, Настенька! Как же ты забыла о благочестии?»
Идеальное снотворное – медленное чтение около 3 минут повергнет женщин в гарантированный сон через непреодолимую зевоту – проверено на практике.
Никакой романтики не будет, спите бесплатно.
Начало вымысла находится где-то около середины произведения.
Сама сказка коротка.
Жили были: Крысюк (Тарас Борисович), Кабанюк (Григорий Лазаревич) и Вороняк (Ксения Богдановна) возле их старинного друга Кобеленко (Опанаса Михайловича) во взаимном, тяжком воровстве. Всё.
Нарушен ли закон? – конечно, нет.
Я соединяю злую сатиру с добрейшей философией – что хочу, то и предлагаю для ознакомления.
Крупно: «Не для детского разума, пусть женщины уведут отсель всяких отпрысков».
Стратегия выживания с веселием.
Любовь к родной земле и трезвость важнее прочего.
Пьяная праведность не приведёт в рай.
Человек хорош послушанием и более ничем.
Формат толкования сказки позволяет мне разглагольствовать о важных особенностях мироздания без юридической ответственности.
Как прекрасно и легко стало у меня на душе от того, что я не нарушил закон, хотя очень хотелось!
Соблюдение закона предлагает сомневающемуся человеку определённые привилегии и предсказуемый путь к стабильности и спокойствию.
Я исполняю «Колыбельную» для врагов, чтобы они успокоились и предались вольномыслию на государственной службе.
Не знаю, как вы, а я увидел, что военные победы облекаются в одежды святости.
Смысл самого слова «святость» для меня виден так – посвящённое Богу; и сразу вспоминаются слова Моисея: «Внешнее нам, скрытое Богу» – то, что Он забрал мы уже не видим.
Мне вспомнилось и такое – когда, сыновья Аарона были поражены, явившись в скинию с чуждым огнём, то было сказано: «В приближающихся ко Мне освящусь» – кто приблизится неправильно, того Он заберёт, как посвящённую жертву и позже: «Вы не явили святости моей при водах Меривы», то есть заступили народ и не дали Богу забрать посвящённое – согрешивших, создав факт возможности избежать наказания за непослушание.
Такая трактовка вины Моисея перед Богом меня устраивает и путь к этому сложнейшему осознанию оказался в расшифровке слова «святость».
Как говорится: «Не бросайте святыни псам», то есть не питайте нечистое чистым.
Павел сообщал, что уже становится жертвой.
Стоит вспомнить также и о заклятии вражеских городов со всем их имуществом.
