Иосиф Вуд
ЛОГОС И КОНЕЦ ИСТОРИИ. МОСКВА 2020
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ. Три начальные силы и их отношения. Абсолютный Разум.
ГЛАВА 1. Сократ, Платон, Аристотель
Глава 2. Стоики, религиозная философия.
ГЛАВА 3. Логос и троичность.
Глава 4. Образ и подобие Божие.
Глава 5. Христология.
Глава 6. Церковь.
Глава 7. Единобожие.
Глава 8. Экуменизм.
Глава 9. Всеобщий общественный закон и его история
ВВЕДЕНИЕ. Три начальные силы и их отношения. Абсолютный Разум.
Первоначальные духовные отношения сводятся в к существованию Абсолютного Разума. Первое отношение абсолютного органического духа к самому себе есть созерцание, которое – первооснова любого созерцания и начало чистого ума. Второе отношение Абсолютного Органического Духа, к Субъектному Абсолютному Духу взятое в единичном моменте является конкретным умом, а совокупность единичных моментов составляет сознание, но сознание еще беспредметное, которое дается только через третью силу. Третье отношение Абсолютного Органического Духа к Абсолютному Объектному духу есть разум или Логос, бытие слова. Через Абсолютную Субъектную силу возникает первое сознание и ум, который есть премудрость Божия – София. Через Абсолютную Объектную силу возникает первое бытие. Через эту силу Бог получает Бытие и свое слово – Логос, который есть сын Божий. Начальные всеобщие духи имеют иерархическую структуру и равенство между собой в Абсолюте; все три являются абсолютными и всеобщими. Первый Дух – Абсолютный Органический Дух включает в себя все и стоит над Субъектным абсолютным Духом, который является Святым Духом. Абсолютный Объектный Дух подчинен абсолютному Органическому Духу и Святому Духу. Три начальных Духа имеют природу Абсолютного Духа и равны по свойству абсолютности и всеобщности. Существуют три взаимосвязанных духа, где каждый со своим умом, разумом, волей. Три отношения даны сразу в разуме и даны также сразу трем силам. Дух содержит в себе силу, отношения и является личностью. Три Абсолютных Духа являются личностями: Саваоф, София и Логос. Таким образом, три первоначала являются: силами, отношениями и личностями. Абсолютный Разум постоянный и проявляется как воспроизводство духовных отношений через духовные силы.
